日本的民主主義為何世界最長期存在？

（8）

美國「獨立宣言」的基礎之一是英國思想家

霍布斯（1588-1679）的思想。霍布斯在著作

《利維坦》（Leviathan）中認為人類的自

然狀態（政治社會形成之前，人類所處的狀

態）是互相鬥爭狀態，之後才產生國家。

霍布斯是第一個人權概念的人。霍布斯

的偉大處是他沒有提出神的觀念而說明

國家的統治原理。霍布斯為何排除神的觀念？

因為霍布斯看見當時天主教的狀態，感到一

抹不安。在16世紀的歐洲，天主教是製造

混亂的元兇。隨著基督新教的出現，天主教

露出本來就孕藏的反社會性格。

霍布斯認為人類生而平等。可是他的理由卻

很另類。霍布斯認為因為人類在互相殺的力

量平等。

最弱的人若要殺最強的人，自古以來使用暗

殺。最近讓我非常心痛的是在新幹線內發生

的無差別殺人事件。東京大學研究所畢業的

梅田耕太郎勇敢與凶手打鬥，卻被凶手殺死。

梅田耕太郎是社會菁英，凶手則是社會殘渣，

殺人確有這種令人無法釋懷的「平等性」。

2005年8月，卡特里娜颶風襲擊美國路易

斯安那州。紐奧良市發生大規模搶奪事件。

某位市民在電視台記者的採訪下，很得意地

展示他在量販店搶奪的「戰利品」，完全沒

有羞恥心。「大家都在搶奪，我也搶奪，有什

麼不對？」的姿態，令人瞠目結舌！

另一方面，與這個成對照的是2011年3月

11日，日本福島發生的大地震。大地震與

海嘯雖然讓福島人家破人亡，可是大家仍然

遵守禮節，互相幫忙。這種想要自力更生的

姿態感動了全世界。各國媒體大力讚揚日本

人的精神。例如，紐約時報以「美國應該可

以從日本學到什麼？」（The Japanese

could Teach Us a Thing or Two）為題登出

評論。

對日本人而言，即使遭遇大天災也不會搶奪

或暴動，這是理所當然的事情。國內媒體甚

至不會報導，然而外國人卻很驚訝。之後，

我就認為要正確運用民主主義的話，不能或

缺的是民眾正直的精神。而形成這種民眾正

直精神的則是歷史、傳統與宗教觀。

人類開始實施民主政治可上溯至希臘時代的

城市國家。城市國家的住民有貴族、平民與

奴隸。只有貴族才有政治發言權。因為只有

貴族才必須打仗。後來武器進步，常常採取

密集戰法，需要許多士兵，平民也去打仗了。

平民認為自己和貴族一樣打仗，所以也應該

和貴族一樣擁有政治發言權。

因此，民主政治可說是因戰爭而產生。戰後

日本人普遍認為國民沒有國防的義務。但是

我認為有。許多國家在憲法明定國民有國防

的義務。

我所認為國防的義務，並不是到戰場拿武器

作戰，因為現在的戰爭已經高度專門化，沒

有經過充分訓練的素人到戰場只是礙手礙腳。

民眾可以做的是在後方支援自衛隊，工作納

稅。還有，選舉時選出一位理想的領導人也

有助於國防。

西元前594年左右，希臘七賢人之一的梭倫

賦予平民參政權，以解決貴族與平民的嚴重

對立。梭倫還一筆勾銷貧農的借款。但是

貧農得寸進尺，要求更多，貴族則不滿借出

去的錢收不回來，梭倫夾在兩者之間，一氣

之下就離開雅典。世界上沒有一種政策能夠

讓所有的人滿意。

亞里斯多德在著作「政治學」中把國家

分成「正確的國制」與「錯誤的國制」。

「正確的國制」就是為了公共的福利而

實施的政治。「錯誤的國制」就是為了

民眾的私利私慾而實施的政治。那麼，

亞里斯多德認為古希臘的政治是哪一種

呢？答案是「錯誤的國制」。因為，亞

里斯多德認為古希臘的施政者無論實行

多少善政，只要有一樣失政，民眾就會

處死施政者。

（全文完）

2019年好日 贖罪者理州上