歷史大騙局（1）

「歷史大騙局」是「人類智庫公司」出

版的書，部份精彩內容如下：

（王莽是懷抱理想的大改革家？）

王莽竭盡所能地討好獨掌朝政的伯父

王鳳。在王鳳生病返家休養期間，王莽

侍奉左右，還親口嘗藥試溫涼，幾個月

沒有解衣休息，其「孝道」甚至超過

了王鳳的親生兒子，讓王鳳極為感動。

王莽的辛苦沒有白費，王鳳臨死前請求

皇太后和漢成帝委任他官職。

皇帝賞賜給王莽的錢財，他大多分給眾

人，並自持甚儉。有一次，王莽的母親

生病，朝廷的官夫人們來府上探望，

王莽之妻親自到門外迎接，但因為穿

得太過樸素，眾人將她當作王府的僕人

了。持正統立場的人莫不批評王莽的

這些行為全都是作秀。

在鄉期間，王莽的兒子打死一名奴隸，

這在當時原本不是什麼大事，但王莽

借題發揮，堅持要兒子自殺以償命。

痛惡王莽的歷史學者評論，王莽為了

自己的政治前途，不惜犧牲兒子的性命，

手段殘忍，令人髮指。王莽的長子王宇

看不慣父親專權跋扈，便秘密勸諫，王

莽震怒，竟將兒子王宇關進監獄，逼他

服毒自盡。

為了鞏固自己的政治地位，王莽讓自己

的女兒做了平帝的皇后。平帝對王莽不

滿，但被王莽搶先下手毒死了。王莽又

扶持年僅2歲的劉嬰登上帝位，自己則

代天子朝政，當起了「攝皇帝」。之後，

王莽終於接受劉嬰「禪讓」稱帝，改國

號為「新」，開啟中國歷史謀朝篡位的

先河。他的「新政」一蹋糊塗，全國發

生旱災，王莽竟叫百姓煮草根以代糧。

赤眉、綠林兩支民兵起義，王莽派兵鎮

壓失敗，王莽被殺，遺臭萬年。

但也有人從新的歷史觀出發，替王莽伸

冤。胡適就曾撰文稱讚王莽是1900年前

的社會主義者。柏楊也說：「王莽的失

敗，使人惋惜，如果他能成功，將使人

類文化史重新寫過。」

也有人認為一味批評王莽沽名釣譽，實

在有欠公允。他在賦閒在家時，大義滅

親，讓兒子抵命，怎見得就能因此東山

再起，押這種賭注代價未免太大了吧。

他提出的很多措施，現在看來相當進步，

比如：

禁止私人買賣土地，超過限額的一律沒

收，由政府分給沒有土地的農民，促進

了耕地的重新分配。王莽還禁止買賣婢

女，限制奴隸數量，不再擴大。王莽還

下令酒、鹽、鐵專賣，山上水中自然資

源收歸國有。

細查王莽的施政內容，讓現代學者驚奇

地發現：19世紀才興起的社會主義改革，

早在王莽時代就已經實踐了。

其實，王莽的土地政策有問題。他下令

廢除私田，恢復古代的井田制。立意雖

佳，但卻違反了當時土地私有化的大趨

勢，而且這個政令一下，馬上就衝擊到

地主貴族們的利益，他們原先支持王莽，

就轉而與之對抗。

（秦檜只是代罪羔羊？）

秦檜除了在南宋積極倡議與金議和，千

百年來被世人視為「漢奸」外，還有一

項令人恨得牙癢癢的罪狀，就是陷害

抗金名將岳飛，以莫須有的罪名殺害岳

飛，使克復中原功敗垂成。相傳當時人

們為了一消此恨，用麵糰做成秦檜的

形象丟入鍋裡油炸，稱之為「油炸檜」，

演變成今日的「油條」。

然而近年來有一種觀點認為：秦檜只不

過是一個奉命執行的劊子手，甚至飽含

了無限委屈，因為他身上肩負著不能

說破的秘密……。

秦檜雖然深受高宗的信任，但高宗還沒

有到任其擺佈的地步。更何況岳飛是

朝廷重臣，縱使秦檜再怎麼痛恨他，也

不敢一手遮天。

事實上，殺害岳飛的元凶是高宗。高宗

有什麼理由飛殺岳飛不可？有人猜測，

這與岳飛一心要「迎二聖」有關。徽、

欽二帝是高宗的父兄，高宗是在「非常

時期」即位的，沒有經過正式的傳位。

因此有學者根據「帝之忌兄，而不欲其

歸」之語，認為高宗之所以在形勢大好

的局面下，急忙召回岳飛的北伐大軍，

就是出於對皇位的考慮，擔心若是真的

收復中原，迎回欽宗，自己的皇帝就做

不成了。

經過多年「以戰養戰」的策略，岳飛

訓練出一支能征善戰的「岳家軍」。

「岳家軍」有岳飛嫡系部隊的影貌。

「岳家軍」的統領是岳飛的兒子岳雲和

女婿張憲。換句話說，「岳家軍」可以

說是岳飛的私人軍團，完全只聽岳飛

一人的命令。倘若突然發生變故，高宗

會不會像北周恭帝一樣被迫「禪位」

給軍事將領？這恐怕是高宗堅決要剷除

岳飛的原因之一。

高宗在與金國對抗時的心態是矛盾的：

戰勝則有可能導致統帥軍權過重，成為

皇權的安全隱患；戰敗則「欲為布衣而

不可」。因此高宗最好就是透過和談

維持現狀。岳飛單純從軍事角度出發，

衝擊了高宗對政治操作的計畫，理所當

然會讓高宗心裡產生疙瘩。

要說擁兵自重，韓世忠也有自己的嫡系

部隊，為何高宗只罷免了其樞密史官的

官職，而沒有讓秦檜等人找藉口殺害他？

這是因為他和岳飛所持的政治立場不同

之故。

雖然韓世忠也是主戰派，但他只忠於現

任皇帝高宗；而岳飛卻念念不忘舊主欽

宗，還寫出「滿江紅」表達心意，當然

會讓高宗對他心懷芥蒂。

而武將出身的岳飛或者是未曾察覺，或

者是刻意忽略高宗的感受，還上奏「乞

皇子出閣，以定民心」，奏請立欽宗之

子趙諶為儲君；結果，高宗回覆他說；

「卿將兵在外，此事非卿所當預。」明

白警誡他不該干預皇室之事。

一般說來，妄議儲君冊立是人臣的大忌；

況且岳飛在外「典軍日久」，很難不讓

高宗疑心他另有圖謀，想連結太子一起

對自己不利。

善於「揣摩聖意」的宰相秦檜看出高宗

心思，自然就主動行事，「為主分憂」，

無論他內心對此事是否認同，也無論他

是否明白這件事將由他來扛起歷史罵名，

至少在當時，身為皇帝身邊最親信的臣

子，這件事當然要在秦檜手中完成。

今日有的矛頭都指向宋高宗是殺害岳飛

的幕後元兇，可是秦檜的銅像已經在

岳飛墓前跪了近千年。

（「阿斗」劉禪是韜光養晦的明君？）

人們之所以稱呼劉禪是「扶不起的阿

斗」，主要原因是鄙棄劉禪在兩件事

情上的作為。

第一，投降曹魏。劉禪在曹魏大軍逼近

成都的時候，不戰而降，使他成為受人

詬罵的賣國之君。

第二，樂不思蜀。劉禪投降後，被封

維安樂公。一次，晉王司馬昭宴請蜀漢

降君降臣，故意安排蜀地樂曲演奏，想

藉此觀察劉禪的反應。結果，劉禪聽了

蜀地樂曲之後，非但沒有表現出任何悲

傷的表情，而且還談笑自若。司馬昭覺

得不可思議，就問劉禪說：「頗思蜀

否？」劉禪笑嘻嘻地回答：「此間

樂，不思蜀。」對故國沒有絲毫的留戀。

從此，「樂不思蜀」這個典故就流傳下

來，而後世則經常用「扶不起的阿

斗」來形容一個人的無能和昏庸。

可是，被人所詬罵的劉禪真的是一無是

處、無能、昏庸的君主嗎？

其實，在劉禪尚是太子時，諸葛亮曾這

樣評價劉禪：「天資仁敏，愛德下士」。

（待續）

2016年好日 贖罪者理州上