歷史探微
(神)
一個宗教裡崇拜許多神,稱為「多神
教」(polytheism),如日本的神道、
古希臘、羅馬、埃及、巴比倫等古代國
家的宗教大多是多神教。一開始,所
崇拜的神沒有階級,但是不久後,神
就有上下階級之分。在巴比倫,最尊貴
的神是天、地、水這三尊神。在埃及,
最尊貴的神是太陽神。
多神教中如果人們只集中崇拜一個神,
其他神位於從屬地位,這樣的宗教稱為
「單一神教」(henotheism)。
因為時期與狀況的不同,主要的神會更
替,這稱為「交替神教」
(kathenotheism)古代印度的婆羅門教
就是典型的交替神教。
與多神教相反,只允許崇拜一個神的
宗教稱為「一神教」(monotheism)。
一神教中,有部族一神教(trubal
monotheism)與普遍一神教
(universal
monotheism)兩種。部族
一神教就是在部族社會內的一神教,不
會干涉其他部族在拜什麼神。古代猶太
民族崇拜耶和華就是部族一神教。普遍
一神教則主張全世界應該只崇拜一個神。
這是嚴密意義下的一神教。基督新舊教
與伊斯蘭教都是典型的普遍一神教。
另一方面,也有不崇拜神的宗教,例如
佛教。佛教中的佛陀是指覺悟(悟道)
的人。
神可以分成自然神與人神。自然神中有
日神、月神、星神、風神、雨神、雷神、
山神、海神、河神、水神、火神、動物
神、植物神等。人神中有男神、女神、
父神、母神、祖先神、英雄神、文化神、
等。皇帝、教祖、聖人也會被神格化。
就性質而言,神可分成善神、惡神、創
造神、破壞神。就形態而言,神可分成
人類形態、動物形態、半人半獸形態,
還有沒有任何形態,無形的神。就居住
的地方而言,神可分成天神、地神、地
下神等。就職能性而言,神可分成機能
神與守護神。機能神有農業神、狩獵神、
漁勞神、商業神、工業神、航海神、婚
姻神、出產神、疫神、藥神、死神、戰
神、文神、命運神等。守護神則有個人
的守護神,以及氏族、村、鎮、民族、
國家的守護神。
一神教的神一方面對人類指示嚴肅的倫
理,以及是審判者,另一方面是充滿慈
愛的救贖者。
(紙的歷史)
紙是105年時、東漢的蔡倫所發明。
不過,最近專家發現蔡倫之前,中國已
經有紙的存在,所以嚴格說起來,蔡倫
不是紙的發明者,而是紙的改良者。
蔡倫改良的紙受到大眾歡迎,因為使用
的原料都是舊漁網、破布等很廉價的東
西,所以製成之後,非常便宜。而且,
無論書寫或攜帶都非常方便,當時的人
都稱這種紙為「蔡侯紙」,來讚揚蔡倫
的功績。
不過當時的製紙技術還很幼稚,所以
紙製成之後,容易變質,或被蟲啃食。
要作為記錄用的材料,是一大缺點。
到了6世紀時,人們發現可以加入樹液,
雖然會有顏色,可是蟲不再啃食了。由
於每種樹液的顏色都不相同,於是人們
開始製造各種顏色的紙。到了7世紀時,
人們還在紙裡灑上金箔。唐朝的詩人
就用這種金箔紙寫詩,然後再裝訂成書。
在唐朝與西方的薩拉遜帝國(Saracen)
之間,有一些小國。751年,唐玄宗派
兵征討這些小國,與薩拉遜帝國發生衝
突。兩軍在現在的土耳其斯坦的塔拉斯
河決戰,結果唐朝軍隊大敗。這場「塔
拉斯大戰」對西方帶來非常重要的影響。
因為根據薩拉遜的記錄,薩拉遜軍俘虜
了許多唐朝士兵,其中包含製紙工人。
這些製紙工人就將製紙技術傳給阿拉伯
人。「塔拉斯大戰」經過了6年,也就
是757年,阿拉伯人在撒馬爾罕
(Samarkand)建造了第一個造紙工廠。
當時在阿拉伯地區,寫紀錄時,使用羊
皮或埃及的莎草紙(papyrus),偶而用
中國進口的紙。但是中國進口的紙量少
且價錢昂貴,阿拉伯人自從會自己造紙
之後,就能享受大量便宜的紙了。人們
都稱其為「撒馬爾罕紙」。羊皮與莎草
紙當然就被淘汰了。
795年波斯也建造了造紙工廠。據說,
波斯國王還遠從中國聘請製紙工人到
波斯製紙。那時候,「撒馬爾罕紙」遠近
馳名,成為阿拉伯重要的輸出品。中國
的造紙技術於900年時,傳到埃及。
11世紀時,傳到地中海沿岸。在歐洲之
中,首先學會中國造紙技術的是西班牙。
摩爾人(Moor)侵入西班牙後,於1150
年在西班牙建造造紙工廠。因此將造紙
技術傳到歐洲的應該是摩爾人。1189年,
法國建造了第一個造紙工廠。在中世紀
時,法國是歐洲最大的造紙國。1336年,
德國也建造了第一個造紙工廠。
1370年,奧地利建造了第一個造紙工
廠。1405年,比利時建造了第一個造紙
工廠。英國是在1498年,建造了第一個
造紙工廠。美國是在1690年時,由荷蘭
人建造了第一個造紙工廠。
中國的造紙技術經過西方人不斷改良,
1770年時,西方人已經可以製造出高級
圖畫用紙。
1450年左右,活字印刷的發明讓歐洲
的製紙業快速發展。1500年,歐洲各國
已經有200多個印刷廠。15世紀末期,
義大利印刷了許多古希臘、羅馬的經典
書籍,引發了文藝復興。此外,16世紀
時,德國印刷了許多新教思想的書,成
了宗教改革的原動力。
因此可以說,在文藝復興與宗教改革的
運動中,紙與活字印刷扮演了非常重要
的角色。
(待續)
2016年好日
贖罪者理州上
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