中國皇帝列傳（3）

（隋煬帝）

隋煬帝從612年到614年共計3次遠征

高句麗。

當時的朝鮮半島有高句麗、百濟、新羅

三國。其中境界與隋朝相連的高句麗勢

力最強。百濟、新羅請求隋朝派兵援助，

加上隋煬帝擔心高句麗與突厥聯手對付

隋朝，因此便派兵遠征高句麗。然而，

如果冷靜觀看當時隋朝國內的情況，

根本不應該派兵遠征高句麗。因為連年

大興土木工程，國庫財政已經枯竭了。

這個時候派兵遠征高句麗，可說不智之

舉。

對隋煬帝而言，很不幸的是這時候他身

邊沒有冒死勸諫他的大臣。這時候他身

邊只有善觀皇帝臉色、阿諛奉承、唯唯

諾諾的虞世基和王世充。

612年第一次遠征高句麗，派兵113萬

大軍。全軍從涿郡出發時，花了40天。

行軍的隊伍長達超過1千里。其中的主

力30萬5千人渡過鴨綠江，一時逼近高

句麗的首都平壤，但是由於補給困難，

加上高句麗的強烈抵抗，遭遇挫敗。結

果，渡過鴨綠江的士兵能夠活著回來的

只有2700人。4萬水軍也大敗，只有數

千人活著回來。

翌年613年，隋煬帝又發動第二次遠征

高句麗。但是後方的楊玄感起兵造反，

隋煬帝不得不撤回遠征軍，鎮壓楊玄感

軍。雖然成功鎮壓了，但是以此為契機，

各地陸續出現起兵造反者。在這種情況

下，隋煬帝仍然在翌年614年，發動第

三次遠征高句麗。但是士兵沒有戰意，

發生許多逃兵。剛好這時高句麗求和，

隋煬帝便順水推舟，中止遠征。不過已

經太遲了，因為這時國內已經形成群雄

割據的局面。

這個時候，隋煬帝時常一邊照著鏡子，

一邊喃喃自語道：「這顆頭不知會被誰

割走？」

但是奪去隋煬帝生命的不是各地蜂起的

群雄，而是他身邊的護衛兵。618年，

隋煬帝的近臣宇文化及叛變，隋煬帝被

他身邊的護衛兵殺死。

（唐太宗）

「太宗」是廟號，也就是去世後，贈予

的名稱。第一代被贈予的廟號通常是

「太祖」或「高祖」，第二代被贈予的

廟號則通常是「太宗」。中國各王朝被

稱為「太宗」的皇帝多半是名君。例如，

遼太宗耶律德光、宋太宗趙光義、明太

宗（明成祖）朱棣、清太宗皇太極等。

各王朝的太宗之中，尤其被後世讚美的

是唐太宗李世民。唐太宗之所以被稱為

名君，是因為唐太宗一個人既創業又守

成。李世民的父親李淵原本是隋煬帝的

武將，李世民20歲時，李淵起兵討伐隋

煬帝。李世民率兵攻陷隋朝首都長安。

唐朝創立之後，李世民又率兵平定各地

割據的反抗勢力。可以說沒有李世民，

就沒有唐朝的誕生。

不過，唐太宗真正偉大的地方不是在創

業面的功績，而是在比創業更困難的守

成。唐太宗與臣下的政治問答集「貞觀

政要」裡有著名的「創業或守成」問答。

有一次，唐太宗問側近：「帝王的事業

之中，創業與守成，哪一個比較困

難？」

宰相房玄齡回答道：「創業之初，各

地群雄割據。為了統一天下，必須打

倒群雄，考慮到這一點，我認為創業比

較困難。」

魏徵反駁道：「帝王一旦得到天下，就

不再戰戰兢兢，而放縱自己的慾望。人

民雖然希望有平穩的生活，帝王卻不斷

讓人民負擔賦役；人民三餐不繼，帝王

卻為了自己的享受，不斷讓人民負擔勞

役。國家之所以會衰退，這些都是原

因。基於這些理由，我認為守成比較困

難。」

聽完兩人的回答，唐太宗說：「房玄齡

往昔跟著我平定天下，飽嘗艱辛，歷經

九死一生，才有今天。所以對房玄齡而

言，創業比較困難。這是可以理解

的。另一方面，魏徵跟著我安定天

下，擔心我現在如果放鬆下來，必定

會步上滅亡之路，因此認為守成比較困

難。我覺得創業已經是過去的事了，今

後希望與各位一起克服守成的困難。」

唐太宗後來在「守成」上表現傑出。

唐太宗可以說是日本的創業者織田信長

與守成者德川家康，加起來的偉大人物。

創業之初，由於李世民功績顯赫，唐高

祖賜給他「天策上將」。李世民的哥哥

太子建成非常忌妒，弟弟李世民的聲望

越來越高，將來恐怕會威脅到自己太子

的地位。

於是，建成便與末弟齊王元吉聯手，打

算消滅李世民。兩人不斷向父親唐高

祖中傷李世民。唐高祖面對兄弟骨肉如

此相爭，不知如何是好。他不能不肯定

李世民的功績，能夠的話，希望李世民

是自己的接班人。但是他已經指名建成

是自己的接班人。唐高祖如此優柔不斷

導致後來的悲劇。

626年6月4日，起初猶豫不決的李世

民，在側近的建議下，派兵埋伏在玄武

門，殺死哥哥建成與弟弟元吉。史稱

「玄武門之變」。

唐高祖知道之後，也無可奈何，只好立

李世民為太子。三個月後，唐高祖讓位

給29歲的李世民。

626年，唐太宗李世民即位，年號貞觀。

唐太宗在位24年期間，出現罕見的盛世，

史稱「貞觀之治」。

「十八史略」如此記載：

貞觀四年，全國大豐收，米一斗降價到

只有三、四錢，因此沒有任何人吃不飽，

也沒有任何人做壞事。這年犯罪被處死

刑的只有19人。每一戶人家都不鎖門。

旅行者不必攜帶食糧，在途中任何地方

都能得到食物。

有人向唐太宗建議：「可以加重刑

罰，讓盜賊收斂。」

對此，唐太宗說道：「首先我們在位者

必須禁絕奢侈，減輕人民的賦役與租

稅，任用廉潔的官員，讓人民豐衣足

食，這樣就沒有人想當盜賊了。因此沒

有必要加重刑罰。」

果然數年之後，在路上掉了東西，沒有

人會據為己有。旅行者也可以安心在野

外過夜。

唐太宗去世後50年，歷史學家吳競寫

出「貞觀政要」。內容是唐太宗與臣下

的問答集。「貞觀政要」自古以來就是

帝王學的教科書。日本的德川家康也喜

愛閱讀這本書。明治天皇也聘請儒學者

為他講授「貞觀政要」。

貞觀初年，唐太宗對側近說：「為政者

首先必須安定人民的生活。如果搾取人

民，自己過著奢侈的生活，就好像割自

己的肉來吃一樣，吃飽時，身體也奄奄

一息了。我常常想，人之所以會滅

亡，完全是由於他自己的慾望所致。為

政者如果總是吃山珍海味，沉迷於音

樂與女色，慾望會越來越大，也無心處

理國家政治了，人民只會越來越苦。」

（待續）

2016年好日 贖罪者理州上