被誤解的中國歷史（1）

「被誤解的中國歷史」（海鴿文化）是

歷史學者羅文興的著作，部份精彩內容如下：

中國人喜歡簡單，也喜歡對人物輕易定性。

在簡單的二元思維模式下，是與非被絕對地

對立起來，功和過也永遠不會在同一個人

身上出現。英雄人物總是十全十美，而壞人

則被描述成十惡不赦之徒。

（殷紂王是暴君嗎？）

殷紂王是中國典型的暴君。但是，無論是歷

史記載或民間傳說，都沒有殷紂王殘害百姓

的跡象。就是「封神演義」裡大肆描寫紂王

的暴虐，殺的也只是皇親國戚，沒看到紂王

濫殺平民。

從周武王給他列舉的罪狀來看，至少能看出

殷紂王有這幾點先進思想：

1.男女平等，尊重女性。

2.注重實際，有唯物論的傾向。

3.不論出身門第，唯才是舉。

在一片罵聲中，偶爾也會聽到異音。

子貢曾說：「紂之不善，不如是之甚也，是

以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」

紂王淫暴，出於「封神演義」等小說的藝術

加工。所謂提拔小人，是提拔奴隸小臣為

大夫卿相，這正是進步的措施。

（屈原----一個模糊的背影）

雖然屈原因憂憤而投汨羅江的動人故事被人

們廣為流傳，但隨著歷史的推進，人們逐漸

開始懷疑這個故事的真實性。許多人都在探

求屈原的真實死因。

對屈原自殺的唯一證據，就是屈原被放逐以

後所寫的「懷沙」。詩中稱自殺的方式已經

確定，那就是向江中一躍，去擁抱「懷」

----江底柔軟的泥沙。對此，胡適提出質疑，

認為「懷沙」一詩中的許多話語並不符合屈

原的模式，很可能是後人根據他自殺的傳說

而炮製的偽作。

後來有人提出屈原死於謀殺的觀點，說屈原

與鄭袖私通，太子橫是他們的私生子。橫

執政後，屈原的政敵意識到自己面臨的危險，

派殺手趕往汨羅江刺殺屈原。

屈原的真正理想是實現楚國統一。他有這麼

遠大的理想，怎麼會因為郢都被攻破而自殺？

屈原與楚懷王的寵姬鄭袖的曖昧關係被楚懷

王知道後，促使他放逐屈原，使屈原再也無

法與鄭袖見面。楚懷王駕崩之後，為了防止

屈原與鄭袖的曖昧關係捲土重來，楚國王室

遵照楚懷王的遺命，派人刺殺屈原。刺殺

事件就發生在汨羅江。刺殺者將屈原刺殺後，

裝進袋子，壓上石塊投入江心。

據說，有百姓目擊了這個謀殺過程，於是導

致了端午節的起源。用賽龍舟隱喻當時追殺

屈原的激烈場面，用包粽子來隱喻屈原被投

入江中----糯米象徵屈原的身體，粽葉象徵

裝著屈原的袋子，而把粽子丟入水裡，象徵

屈原被投入汨羅江中。

屈原與大多數中國知識分子一樣，讀書的目

的是為了做官。屈原之死，並不是殉國難，

因此，屈原之死並不值得後人紀念。

（誰用錯了韓信？）

在世人的心目中，似乎項羽不如劉邦會用人，

歷來就有人用韓信作為論據，認為項羽失去

韓信，注定項羽的失敗，從而認為項羽不會

用人才。不過這不合史實。

韓信投奔項羽之後，用韓信的話說：「臣事

項王，官不過郎中，位不過執戟。」郎中一

職，常在君主左右，處親要之位，參與制定

政策，影響君主所做的政治決策。

可見，當初的韓信只是剛出茅蘆，而剛入項

羽帳下，項羽就給他一個相當好的待遇，

讓韓信貼近自己，成為自己的智囊和保鑣，

可見項羽還是極其相信韓信的才幹。反之看

劉邦，韓信來到後，只給他做連敖，這職位

簡直就是對韓信的侮辱。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上