2020年5月31日 星期日


明朝那些事兒(3

于謙被押往崇文門外,就在這座他曾

拚死保衛的城池前,得到他最後的結

----斬首。于謙被殺之後,按例應

該抄家,可是當抄家的官員到于謙家

時,才發現這是一件非常容易完成的

工作。因為于謙家什麼都沒有,除了

生活必需品外,根本沒有多餘的錢。

抄家的官員萬沒想到一個從一品的

大官家竟如此窮困。他們不甘心,到

處翻箱倒櫃,希望能夠找出于謙貪汙

的證據。

不久之後,他們終於發現于謙家中有

一間房子門鎖森嚴,大為興奮,認定

這是藏匿財寶的房子,便打開門。

房子裡沒有財寶,只有兩樣東西----

蟒袍和寶劍。這是朱祈鈺為了表彰于

謙的功績,賞賜給他的。于謙奉命收

下,卻把它們鎖起來,從未拿去示人

以顯榮耀。

抄家的官員安靜地離開于謙的家,因

為他們所見的一切都明白告訴他們

于謙是個人品高尚的人。

朱祈鎮事後也十分後悔,特別是在徐

有貞陰謀敗露後,他曾責問石亨與曹

吉祥,為何要編造謊言陷害于謙?

但皇帝不能認錯。朱祈鎮便將這任務

交給他的兒子。8年後,朱見深剛剛繼位,便下了一道詔書,為于謙平

反,並召回于謙的兒子于冕,明神宗

也授予于謙諡號「忠肅」。

其實于謙並不需要皇帝的嘉許,因為

這些皇帝沒有評價于謙的資格。歷史

上有許多皇帝,但是于謙卻是獨一無

二的。

他的偉大不需要任何人肯定,也不需

要任何證明,因為他的一生就如同他

的那首詩「石灰吟」一樣,坦坦蕩蕩,

堪與日月同輝。

千錘百鍊出深山,

烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕,

要留清白在人間。

這正是他一生的寫照。

我曾往杭州一遊,並專程去拜祭這位

英雄人物,但我到了于謙祠時,所見

之景象讓我大吃一驚。當時正值黃金

周,杭州遊人無數,可于謙祠卻遊人

寥寥,極為冷清,倒是遇到幾位外國

留學生正在向于謙像鞠躬,驚訝之

餘,上前攀談,這才得知他們是在大

學讀書時看到這段歷史,對這位英雄

十分仰慕,特意來瞻仰。

聽完他們的話,我無言以對。

神台之上,于謙依然保持從容的神

態,想來他在臨刑前也是如此吧!

明代有很多厲害的人物,我曾給這些

人物做過一個排行榜,而于謙在我看

來,應該排在第2名。雖然明代有一

些人物的豐功偉績超過于謙,但他們

的排名在于謙之後,這是因為評定的

標準有兩項:品行、才能。雖然某些

人的才能勝過于謙,但他們的品行有

缺憾。比如朱元璋的政治問題和張居

正的經濟問題。

而于謙不但才能過人,品德上也幾乎

無可挑剔。

如無例外,于謙本應排在第一。可惜

的是,在他之後,還有一位高人橫空

出世,此人不但文武兼備,智勇雙

全,而且五花八門,無一不通,三教


九流,無一不曉。對這位仁兄,英雄

的稱呼似乎已不適用了,因為在很多

人看來,有一個更適合他的稱呼----

聖賢。

朱祈鎮什麼都考慮到了,卻忘記了那

位被他趕下皇位的人----朱祈鈺!

當時朱祈鈺已經奄奄一息,所以朱祈

鎮也沒有去理會他,直接就坐上了皇

位,可是他沒有料到,這個弟弟生命

力很頑強,過了一個多月才死,這還

不打緊,更要命的是,他忘記一件極

為重要的事----廢黜朱祈鈺的皇帝

身分!

朱祈鎮當了十幾天的皇帝,才猛然想

起那個只剩半條命的弟弟仍然是皇

帝,朱祈鎮立刻用皇太后的名義宣布

廢黜朱祈鈺,但是已經太遲了。

在這十幾天裡,明朝同時有兩個皇

帝,而且這兩個皇帝都是現任皇帝。

外面坐著一位,裡面還躺著一位。

類似他們這種陰謀集團,結局總時逃

不開兩句話。一句叫「攘外必先安

內」;另一句叫「過河拆橋」。而從後

面的發展來看,「還鄉團」大致適用

第二句。

(待續)

2020年好日   贖罪者理州上



2020年5月30日 星期六


明朝那些事兒(2

他把朱祈鎮看得太簡單了,這位太

上皇飽經風雨,深通人心,對徐有

貞的動機一清二楚。他知道徐有貞

這麼做是為了報私仇,卻想借刀殺

人,讓他背負一個殺功臣的惡名。

這種虧本生意,他怎麼肯做?

徐有貞情急之下,想出了另一個殺

于謙的理由。

徐有貞昂頭大聲說:「不殺于謙,

此舉無名!」

朱祈鎮被驚醒了。他突然意識到徐

有貞是對的。

所謂「奪門之變」是一場政變,並

沒有正當的名義,而照徐有貞所

說,于謙等大臣都準備立外藩王為

帝,在這種情況下,若不殺掉于

謙,樹立一個陰謀集團的典型,向

全國表明自己行為的被迫性和正

義性,「奪門之變」的合法性就不

復存在。

沒辦法,這個惡名不背也得背了。


于謙,你非死不可!

徐有貞笑了,他知道皇帝已經動了

殺機,但皇帝絕想不到的是,他其

實已經踏入我設下的圈套。因為所

謂于謙非死不可,不過是一個複雜

的邏輯陷阱,而這個陷阱之所以能

奏效,則完全是建立在于謙準備立

外藩王為帝的謊言基礎上。

這確實是一個複雜的邏輯陷阱,直

2年後,另一個聰明人李賢才為

朱祈鎮揭開了其中的奧妙。

很快的,關在牢中的王文與于謙都

知道自己的罪名---迎立外藩。這

是極為嚴重的罪名,不但要殺頭,

還要滅族。王文一聽就急了,他準

備為自己申辯。

王文很有自信,因為所謂迎立藩

王,必須使用金牌召藩王入京,而

他和于謙都沒有動過金牌,所以在

他看來,這個罪名很容易駁倒。

可是于謙卻笑著對王文說:「這是

石亨他們指使的。申辯有何用?」

事情確實如于謙所料的那樣,主審

官最後查無實據,沒有辦法,只好

向徐有貞請示如何辦理這個難題。

徐有貞到底是政治流氓,他不假思

索地說了一句話,解決了這個難

題。估計他自己也沒想到,這句話

會成為千古名句,為後人唾棄不

已。他的這句話是:「雖無顯跡,

意有之。」官員們濃縮了他的意

思,將其提煉為更傳神的兩個字

「意欲」,並最後以此定罪。

在中國歷史上,臭名昭彰的程度足

以與此句匹敵的只有那句「莫須

有」。「莫須有」殺掉了岳飛,「意

欲」殺掉了于謙。

(待續)

2020年好日   贖罪者理州上


2020年5月29日 星期五


明朝那些事兒(1

「明朝那些事兒」(大地)是中國

作家當年明月的著作,部份精彩內

容如下:

當年的囚犯朱祈鎮終於回到他的

宮殿,繼續做他的皇帝。

中國的史書很神奇,再狼狽不堪的

事情也能說得冠冕堂皇。朱祈鎮當

過俘虜、人質、囚徒,吃盡苦頭,

史書上卻說他是「北狩」、「靜養」,

用今天的話來描述也可以說是出

去體察民情,下放邊疆,協調民族

關係。

朱祈鎮目前最重要的工作不是國

家大政方針,而是安撫他的「還鄉

團」。在他登基後的第二天,他就

給了「還鄉團」的成員優厚的回

報:

一號成員徐有貞入閣,兵部尚書。

二號成員石亨封忠國公。

三號成員張軏封太平侯。

四號成員曹吉祥司禮太監,總督三

大營。

既然是「還鄉團」,就一定會幹一

些傷天害理的事情。徐有貞等人也

雷厲風行地幹了幾件壞事。


徐有貞下令逮捕了于謙和王文等

人,關進監獄。然後就是內閣大換

血。此時的內閣加上徐有貞共有4

人。可能是徐有貞嫌人太少,又召

另一個「自己人」李賢入閣。

可是徐有貞萬萬沒有想到,李賢其

實並不是他的親信,在徐有貞、石

亨、曹吉祥飛揚跋扈、不可一世的

時候,他保持沉默,默默地觀察這

些奪門之變「還鄉團」的一舉一

動,尋找他們的弱點和矛盾,等待

時機到來。

徐有貞導演的最大一起冤案就是

著名的于謙案。

徐有貞曾經認為只要自己掌權,殺

掉于謙易如反掌,但現在他才發

現,想除掉于謙並不是一件容易的

事。原因在於,他沒有殺掉于謙的

理由。

于謙為人清廉,威望極高,又沒有

什麼劣跡,要把他搞倒談何容易!

但最終,對于謙的刻骨仇恨讓他想

到一個辦法。

朱祈鎮最痛恨的人就是他的弟弟

朱祈鈺。徐有貞決定利用這點加深

朱祈鎮對于謙的反感,同時徐有貞

還編造一個謊言,說于謙有意請外

地藩王到京城接替皇位,並堅決反

對朱見深繼位。

做好了這些準備後,他去見朱祈

鎮,在他看來,朱祈鎮一定會同意

殺掉于謙。可是事情的發展大大出

乎他的預料。

徐有貞在朱祈鎮面前慷慨陳詞,說

于謙想置太上皇於死地,如此之

人,應該殺掉。

可是朱祈鎮卻只是笑著搖搖頭,說

道:「于謙是有功的。」

徐有貞傻眼了。


(待續)

2020年好日   贖罪者理州上


2020年5月28日 星期四


孫文與陳獨秀17

陳獨秀寫信給吳廷康,反對加入國民黨,

理由是:

1.共產黨與國民黨的革命宗旨不同。

2. 國民黨與美國聯合,與張作霖、段祺瑞

合作,這個政策與共產黨不合。

3. 國民黨到現在還沒發表黨綱,爭奪廣東

以外各省人民的權力與利益。共產黨若加

入國民黨,會失去社會信賴與發展機會。

4. 國民黨的孫文派絕對不會接受新加入

者的意見。

但是馬林於1922年強迫共產黨接受國共合

作。

陳獨秀雖然說:「共產黨若加入國民黨,

會失去社會信賴與發展機會。」但是他的

預言錯了,如共產國際所期待,在國民

黨的庇護下,共產黨快速擴張勢力。

與孫文不同,陳獨秀不喜歡共產國際援

助中國共產黨,他無法忍受外國操控中國

共產黨。有一次,陳獨秀向馬林拒絕共產

國際的援助時,說:「我們沒有國際的

援助,也可以革命!」

陳獨秀甚至對馬林以共產國際代表的

身分出席中國共產黨的會議,都表示異

議。

1923年,陳獨秀、李大釗、蔡和森、譚

平山、毛澤東聯名寫信給孫文,信中如

此寫道:「軍閥間的鬥爭與民國的發展

沒有關係,直隸系雖然是我黨的敵人,

但不能因此就將段祺瑞、黎元洪當朋

友。我們不能像軍閥一樣以武力爭奪政

權,佔領地盤。若是如此,我們與軍閥

有何不同?我們不能以舊方法、舊軍

隊,建立新中國。」

陳獨秀在「北京政變與學生」這篇文章

中如此寫道:「國民革命對內打倒軍

閥,對外反抗強鄰侵略。如果利用軍閥

打倒軍閥,或利用外國人打倒軍閥,都

是無恥的事情!」

孫文的民權論是輕視人民的權利,重視

國家的權利。其根底是孫文的愚民觀。

孫文如此寫道:「歐洲以前因為太沒有

自由,所以發動革命爭自由。我們自由

太多,沒有團體,沒有力量,如一盤散

砂,遭受帝國主義的侵略而無法抵抗。

所以必須打破個人的自由,如同把水泥

加進散砂裡一樣,造成堅固的岩石。」

這顯然是主張限制個人自由的國家主

義。

1925年,孫文去世,遺囑中有「革命尚

未成功」。但是,「革命成功」對孫文與

陳獨秀有不同的意義,孫文是以黨治

國,國民黨統一天下。陳獨秀在文章「我

的根本意見」中寫道:「民主主義是所

有的公民都有集會、結社、言論、出版、

罷工的自由,更重要的是反對黨派的自

由。」

後記

我對孫文的評價相當嚴厲,台灣的

國民黨與中國的共產黨或許不同意。不過,共產黨對陳獨秀的評價

卻錯了。他們將陳獨秀貼上「

徒、漢奸、右傾機會主義、右傾投

降主義的標籤。陳獨秀後來於

1927年被解除共產黨總書記的職

務,並於1929年被剝奪黨籍,被

趕出他創建的中國共產黨。後來在鄧小平主政下,出現「實事求是」

的方針。陳獨秀的名譽逐漸被恢

復,但是「右傾機會主義」這個標

籤還留著。


(全文完)

2020年好日   贖罪者理州上