孫文與陳獨秀（6）

宋教仁等人不滿孫文在廣東、雲南發動的邊

境革命，而主張在長江流域發動革命，並於

1911年7月成立「中國同盟會中部總會」。

事實上，武昌起義並非在遙遠的華南，而是

在長江流域的武昌。可見宋教仁等人的看法

正確。

孫文待在美國時，與孫文的領導沒有關係的，

武昌起義爆發了。各省呼應紛紛宣布獨立。

各地組織軍政府。武昌起義並非同盟會發動

的革命。

10月28日，黃興從香港經上海到武漢。

黃興被武昌的軍政府任命為臨時總司令，指

揮革命軍，但是不敵清軍，逃到上海。

革命派、立憲派、舊官僚派混合的紛亂期，

要選誰當總統呢？

各省都督府代表聯合會議論新政權是採

取總統制還是大元帥制，意見分歧。

譚人鳳認為黎元洪「庸劣懦弱」，黃興雖然

人品很好，但是他不願將孫文擱置一邊，

自己成為大元帥，而婉拒。

孫文於12月到上海，以壓倒性多數被選為

第一任臨時大總統。宋教仁擔任法制局長，

制定「臨時約法」，想要一口氣實施立憲

議會制。這是對孫文的背叛。因為違背孫文

「軍政、訓政、憲政」的三階段構想，要直

接實現第三階段的憲政。孫文不同意的議會

政治。

陳獨秀在1905年至1911年的激動期，如何

活動呢？

1.他與暗殺團有關係。

2.他到日本留學2年，加入「亞洲和親會」。

3.他與妻子的妹妹私奔，離開故鄉安徽到杭

州。

中國的革命者奔走各地，如何糊口呢？孫

文待在日本超過10年，沒有工作，沒有固

定的收入，他的生活費從何而來呢？他是從

日本與南洋的華僑獲得革命資金。

例如，日本首相犬養毅曾經要玄洋社社長平

岡浩太郎支援孫文一年的生活費。

陳獨秀到日本留學2年，學習西歐啟蒙思想，

讓陳獨秀成為思想家。陳獨秀加入以章炳麟

為中心的「亞洲和親會」。「亞洲和親會」

的宗旨與同盟會截然不同，並非推翻滿清，

而是聯合亞洲各民族，共同抵抗西歐帝國主

義對亞洲的侵略。亞洲有共同性。根據「亞

洲和親會合約書」，「亞洲各國，印度有釋

迦牟尼的教誨，中國有孔、孟、老、莊、楊

子的學說，波斯有崇拜光明的祆教，各民族

有自己引以為榮的文化、宗教，不被侵略。

但是百餘年來，歐洲人的勢力擴張到東方，

亞洲的勢力日漸衰弱。印度首先滅亡，馬來

亞各種族被白人所有，越南、緬甸也相繼

被蠶食，菲律賓首先被西班牙征服，後

來被美國併吞。我們因而創立亞洲和親

會，反對帝國主義，振興婆羅門教、佛

教、孔子老子之教誨，排斥西方的奴隸

偽道德。」

當時看不見有如此揭櫫反對帝國主義的

其他組織。

革命者在各地奔走，身邊沒有妻子，難

免寂寞。這時有兩個選擇。1.尋找妾，

與她一起進行革命運動。

2.妻子離開故鄉，與丈夫一起行動，作丈夫

的同志。

孫文是前者，陳獨秀是後者。

（待續）

2020年好日   贖罪者理州上