孫文與陳獨秀(8)
但是,孫文離開日本後,孫文接受日本政
府餞別金的事情就曝光了。章炳麟、張繼、
劉師培、譚人鳳等人非常憤怒。他們認為
接受日本政府餞別金,就是被收買,傷害
了同盟會的威信。章炳麟要求孫文立刻辭
去同盟會總理的職位。
第三件是陶成章等人「孫文的罪狀」騷動。
陶成章、章炳麟等人與孫文決裂後,
打算向南洋華僑籌措資金,但是遭受
在南洋擁有華僑人脈的孫文派的阻
礙。1909年,陶成章寫「孫文的罪狀」
傳單發表:第一,對同志見死不救。
第二,欺騙同志。第三,破壞整體的
名譽。
同盟會已經是分裂狀況了。
辛亥革命後,陶成章在上海被孫文派
的陳其美暗殺。實行者據說是陳其美
的部下蔣介石!(理州註:看了這本
書,才知道孫文與蔣介石幹過許多卑
鄙的事情!相對來說,陳獨秀就可
敬得多!)這顯然是革命派內的肅清
事件。
宋教仁不贊成孫文在廣東、雲南發動
邊境革命,而主張在長江流域發動革
命。後來武昌起義果然不是在邊境,
而是在長江流域的武昌。
黃興被武昌軍政府任命為臨時總司
令。
當時各派議論要採取立憲體制的總
統制?還是軍政府的大元帥制?是
革命元勳的黎元洪?還是同盟會的
黃興?但是譚人鳳說黎元洪是「庸劣
懦夫」,黃興雖然人品好,卻不願超
越孫文擔任大元帥。
孫文回國後被選為臨時大總統。宋教
仁擔任法制局長,想要立即實施立憲
議會制度。他表面上是協助孫文政
權,其實是背叛孫文。因為孫文主張
軍政、訓政、縣政三階段,而宋教仁
想要直接實施憲政。
這段時期陳獨秀經歷了三件事情。
第一, 與「暗殺團」有關係。
第二, 到日本留學2年,加入「亞洲
和親會」。
第三, 與妻子的妹妹私奔,離開故鄉
安徽,前往浙江杭州。
調查中國近代革命運動,奔走四方的
革命家如何維生呢?孫文待在日本
超過10年,沒有工作,他的生活費
從何而來?很明顯是籌措南洋與日
本華僑的革命資金,同時接受日本人
的援助款。
陳獨秀參加章炳麟主導的「亞洲和親
會」。「亞洲和親會」的宗旨與推翻清
朝的同盟會不同,是聯合亞洲各民
族,對抗西方列強的侵略。並且強調
亞洲各民族文化上與宗教上的共同
性。「亞洲和親會約定書」上如此寫
道:「亞洲各國在印度有釋迦牟尼的
教誨,在中國有孔孟、老莊、楊子的
學說,波斯有崇拜光明的摩尼教。…
我們創建亞洲和親會,反對帝國主
義,…振興我們的婆羅門教、佛教、
孔子、老子的學說,排斥西方的奴隸
偽道德。
革命家奔走四方時,身邊沒有女性,
難免寂寞,尤其自古以來,英雄好
色。這時候,革命家有兩個選擇。
一個是娶妾,與妾一起從事革命運
動。或者在各地物色妻子。
第二,妻子與丈夫一起離開故鄉,一
起從事革命運動。
孫文是第一種情形。陳獨秀是第二種
情形。共同的是兩人都將最初的妻子
留在故鄉。
1909年,陳獨秀從日本回國,與妻子
高曉嵐的異母妹高君曼陷入戀情。高
曉嵐與高君曼個性截然不同。高曉嵐
是賢妻良母型,高君曼則自由奔放,
沒有纏足,是現代新女性。
陳獨秀與高君曼私奔。但是1925年,
兩人分居。高君曼在貧困中去世。
姪兒濮清泉對兩人的分離,如此寫
道:「一開始兩人感情融洽,可是陳
獨秀好色,經常去逛妓院,高君曼很
憤怒,兩人常吵架,最後分居。高君
曼罵陳獨秀是無恥之徒,陳獨秀罵高
君曼是資本主義。」
如果這是事實,顯然是陳獨秀不對!
陳獨秀的兒子陳松年在陳獨秀去世
後,遵照母親高君曼的遺言「要與陳
獨秀葬在一起。」將父母親合葬在一
起。
孫文也一樣好色。孫文的正妻是盧慕
貞。孫文是結婚當天才見到盧慕貞的
容貌。孫文於1915年與盧慕貞離婚,
與宋慶齡在日本結婚。孫文其實還有
另外一位妻子陳粋芬。
孫文擔任臨時大總統後,陳粋芬自認
自己不像第一夫人而自願退出。不可
思議的,後來盧慕貞與陳粋芬的情很
好。有些人稱住在澳門的盧慕貞為
「澳門婆」,與孫文革命同行的陳粋
芬為「南洋婆」,宋慶齡為「上海婆」。
武昌起義時,孫文在美國的飯店看了
電視才知道革命成功。兩個多月後,
孫文才抵達香港。
18省中有14省宣布獨立。清朝政府
任命袁世凱為內閣總理,鎮壓革命
軍。
黃興寫信給袁世凱:「您有拿破崙與
華盛頓的資質,期待您能樹立拿破崙
與華盛頓的功績。這是唐突的要求,
請決定可否,並出示條件。」
黃興期待袁世凱加入革命軍,並且為
袁世凱準備臨時大總統的位置。
革命軍的第一號人物是孫文,第二號
人物是黃興。孫文從國外下指示,黃
興在國內奮鬥。但是黃興的評價總是
低於孫文。
孫文自從1895年廣州起義失敗後流
亡海外,一直到1911年武昌起義成
功。這16年間,他只回國兩次,而
且總共只待9天。
然而孫文的領袖魅力卻凌駕黃興。孫
文有強烈的自我炫耀欲,黃興卻很謙
虛。
(待續)
2020年好日 贖罪者理州上
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