孫文與陳獨秀（2）

陳獨秀被貼的標籤是「背叛者」。因為

他批判史達林主義危害了蘇聯共產黨與

中國共產黨。陳獨秀的老朋友胡適說：

「陳獨秀是一輩子的反對派。」所以這個

標籤對陳獨秀而言，或許是一種榮譽。

孫文與陳獨秀都從民主主義的觀點批判

皇帝專制。孫文很早就宣布要樹立共和國，

陳獨秀不只要推翻清朝，還批判支撐皇帝

專制的意識形態儒教秩序（三綱五常）如

何侵蝕人性。陳獨秀是典型的西歐啟蒙主

義者，全盤西化者。陳獨秀認為國家即使

在制度上換成共和制，如果人民的意識還

是老樣子，一定會再度重返專制國家，所

以中國人的思想革命應該優先於國家的政

治革命。

與此相對，孫文雖然揭櫫民權主義，其政

治手法卻是中國的傳統主義。他將建設立

憲國家的理想暫時束之高閣，以樹立強勢

政權為優先。他認為有強勢的政權，才有

強勢的國家。他雖然揭櫫「王道政治」的

理念，卻在過渡期實施「霸道政治」。

「霸道政治」沒有議會的束縛，換言之，

是排除民眾參與政治的賢人獨裁。

表面上是「為了民眾的賢人政權」，其實是

革命軍獨裁的「軍政府」、革命黨獨裁的「訓

政府」。沒有憲法也沒有國會。

孫文認為中國的民眾是愚民，讓他們參與

政治會有陷入眾愚政治的危險。這是典型

的愚民觀。

孫文認為獨裁有支配大眾的「壞獨裁」與

救濟大眾的「好獨裁」。孫文追求「好獨

裁」。孫文也認為「賢明的獨裁」比「愚蠢

的民主」較能救濟大眾。

中日甲午戰爭讓孫文的革命運動引擎

發動。1900年的義和團之亂與八國聯軍

讓陳獨秀的思想革命引擎發動。

以現代中國的歷史觀，中日甲午戰爭是

日本侵略中國的戰爭。但是孫文卻不如此

理解，他認為中日甲午戰爭是推翻清朝的

吉兆。

他在「孫文學說」中如此寫道：「甲午戰爭

發生，我認為良機到來，便前往夏威夷創

立興中會，尋求海外華僑援助。」

孫文並不認為日本侵略中國是一大危機，

而認為滿州王朝如果戰敗，就會更加虛弱，

這正是推翻清朝的良機。孫文認為日本代

替漢民族給滿州王朝重重一擊。所以很高

興中國戰敗。

孫文如此寫道：「許多傑出者很高興清朝軍

隊戰敗。甲午戰爭之際，我目睹偏遠地區

的長老聽到旅順淪陷的消息，雀躍三丈。

我問他原因，他說我們漢人被夷狄王朝統

治200多年，受盡辛苦，從來無法雪恥，現

在日本為了我們，發動大軍，一掃滿州族

的居住地。我這個老人也可以安心去世

了！」

「興中會」的誓詞為：

驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府。

孫文把「驅逐韃虜」列為第一優先，勝過

於中國被列強瓜分的危機。

（待續）

2020年好日   贖罪者理州上