大國沉淪（2）

在西方的權力分立體制下，議員不可能

擔任行政職務，行政官員也不可能擔任

議員。但在中共統治下，官員特色的

「議會」一直是「議政合一」，執政黨

黨員和黨政官員的比例佔了人大代表總

數的大頭。

近日，官員遭遇罕見的雪災，溫家寶的

親民形象再次成為媒體的焦點，他親臨

災區向受困民眾鞠躬道歉，以緩解救災

無力給政府造成的巨大負面影響。自胡

溫上台以來，親民姿態已成為胡溫創造

的最知名的政治品牌。特別是溫家寶最

愛表演「親民秀」，新華社也最愛刊發

溫家寶如何親民的特稿，為民眾的貧困

而流淚，為政府的失職而向民眾鞠躬道

歉，穿著舊羽絨服、旅遊鞋訪貧問苦，

已經成為親民總理的標誌。於是，溫家

寶的「平民總理」形象取代了朱鎔基的

「鐵腕宰相」形象。

溫家寶上演的最著名「親民秀」是幫助

農民工討工資。2003年10月24日，溫

家寶去偏僻的小村看望村民。溫家寶向

村民們噓寒問暖，還提到是否有困難需

要幫忙。農婦熊德明向總理求救：她丈

夫在縣城打工，工錢被拖欠了一年，孩

子的學費交不出。溫家寶聽完後，馬上

問當地的幹部拖欠民工工錢一事。溫家

寶的親自過問立即生效，基層官員於當

晚11時就把拖欠的2240元工錢送到農

婦手中。熊德明還被授予2003年CCTV

年度公益獎。

然而，溫家寶在貧困地區的農家炕頭盤

腿，並不能解決農民收入大幅下降問題；

在深井下與礦工共度年三十，也不能減

少驚人的煤礦事故；他在抗災中的多次

流淚和頻頻鞠躬道歉，並不能阻止局部

天災發展為全局性人禍；他惦念農村孩

子上學困難，也無法改變教育資源分配

極端不平等的弊端；他為一個農民工討

回工資，更無法扭轉普遍性的拖欠工錢

現況……，作為一個總理，放著制度性的

大事不解決，卻要聲嚴色厲地為一個農

民工討欠工資，凸顯的恰恰是一黨制度

的實質性弊端。

「制度比人強」的道理，既可以用於好

制度對壞人的制約，也可以用於壞制度

對好人的箝制和腐蝕。甚至，壞制度

中的明君清官，正是壞制度之所以長壽

的秘訣之一。

胡溫式親民，非但不是要改革官權與民

權的極端不平等的獨裁制度，反而是以

救世主的恩賜來強化這種不平等的獨裁

制度。既可以緩解獨裁制度的合法性危

機，又可以為獨裁寡頭們贏得民意支持。

胡錦濤要求官員們「樂民之樂者」和

「憂民之憂者」的根本原因，絕非為了

還政於民，而僅僅為了鞏固政權及自身

權力。

何況，居高臨下的恩賜性親民，依靠的

正是使人民陷於無權境地的人治化的獨

裁權力，揮霍的正是受不到監督的納稅

人血汗錢，購買卻是有利於獨裁者聲譽

的民意。這種「羊毛出在羊身上」的善

事，何樂而不為！

最愛講道德的中國從來沒有過言行一致

的傳統。2千多年的「仁、義、禮、智、

信」的高調，也沒有唱出幾個真正的

明君清官。民國時期，孫文的天下為公

和蔣介石的新生活運動，帶來的卻是極

端腐敗無能的國民黨政權。中共執政後，

毛澤東唱了27年「全心全意為人民服

務」的高調，唱出的卻是人與人之間

的殘酷鬥爭；後毛時代，從鄧小平的

「五講四美」到江澤民的「以德治國」

再到胡錦濤的「八榮八恥」，帶來的卻

是官場的腐敗和社會公德的淪落。

面對中共官場的腐敗和社會公德的淪落，

中共執政集團不思從制度改革入手，反

而一次次地祭起了欽定道德標準的陳腐

旗幟，以為靠最高當權者的道德召喚就

能澄清玉宇。但這種由最高當權者發布

的道德訓誡的陋習，只是為了突出最高

當權者多麼有道德。

江澤民的兒子江綿恒剛一從美國留學歸

來，不僅當上了中科院副院長，而且在

瞬間成為最具暴利的電信業中的「電信

大王」。

中國經濟是全世界最浪費的經濟，中國

的能源使用率浪費是日本的9倍、歐洲

的5倍、美國的29倍。

在發達國家，經濟成長的主要動力來自

內需成長，例如，內需對美國經濟成長

的貢獻起碼在70%左右；而在中國，儘

管政府不斷號召擴大內需，但內需對中

國GDP的拉動只佔40%左右。為何？因

為相對於中國經濟的持續高成長，中國

人的平均收入水準並沒有同步提升，廣

大農民的收入長期停滯。

在內需嚴重不足的情況下，中共維持

GDP高成長的秘訣有二：一是不斷增加

政府的財政投資，二是千方百計地吸引

外資和鼓勵出口，中國經濟對國際市場

的依賴度日益加深。加入WTO以來，中

國似乎越來越成為經濟全球化的受益者。

中國經濟對國際依存度已經高達70%。

今日中國，有貪婪腐敗的太子黨和秘書

黨。雖然今日中國是黨天下代替了家天

下，黨奴代替了家奴，但秘書們在利用

最接近高官的優勢這點上，古今一脈。

由於中共的獨裁的跛足發展策略，西方

開始週期性地出現中國將走向經濟崩潰

的預言。

對這種來自國外的崩潰論，中共最初的

反應是厭惡與反駁。但是慢慢地，中共

及其御用菁英突然發現，對於「穩定

論」的意識形態灌輸來說，「崩潰論」

非但無大害，反而頗有益。與其說「崩

潰論」將動搖人們對社會穩定的預期，

不如說「崩潰論」將強化人們對社會動

亂的恐懼，也就等於強化人們對社會穩

定的珍惜。只有現行的中共政權才能維

持脆弱的社會穩定，而一旦離開了中共

獨裁，中國就只能出現玉石俱焚的天下

大亂。沒有任何人能夠從天下大亂中獲

益。所以，只要是秩序，那怕是獨裁的

恐怖秩序，也要比為所欲為的自由要好。

離開中共統治的中國將出現權力真空的

假設，強化了天下大亂的未來預期，對

天下大亂的恐懼，就將轉化為對現存

獨裁統治的認同。社會接受了這一虛假

預設，中共政權及現行的極為不公正的

秩序就能獲得穩定。

中共當局已經變成徹底的機會主義政權，

只要能保住政權及其權貴利益，怎麼幹

都行！

現在的官員都不願意在各類文件上簽下

個人的名字，特別是那些「幹髒活」

（擔任鎮壓性職務）的官員更不願意留

下白紙黑字。

中共政權已經取代前蘇聯而變成其他獨

裁國家的輸血機。中共為北韓、古巴、

緬甸等獨裁國家提供大量經濟援助，至

少能夠抵消來自西方的經濟制裁，使這

幾個殘存的暴政得以苟延殘喘；中共與

蘇丹、敘利亞、古巴、辛巴威等臭名昭

著的流氓政權簽署了大量能源協議，展

開大規模合作；中共更用能源合作來吸

引極端反美反西方的伊朗等穆斯林國家。

在伊朗核危機中，中共與越來越獨裁的

普丁政府合作，一起幫助極端原教旨的

伊朗對抗西方。

（待續）

2016年好日 贖罪者理州上