百年追求----民主的浪潮（2）

1949年，2千多名中央民意代表隨國府來

台，此後數十年，這些民意代表始終宣稱

代表數億中國人，其實早已喪失選區和選

民的代表性，和台灣人民更是毫不相干。

除了極少數諤諤之士，絕大部分扮演黨國

統治的橡皮圖章，並因此而需索無度。這

是全世界絕無僅有的民意代表：有權力，

無責任，待遇優渥，福利齊全，而且終身

不必改選。

蔣介石的行事風格，幾乎與皇帝無異。例

如不可直言名諱，言必稱「蔣總統」或

「蔣公」，書寫時講究抬頭（空一格或另

起一行）。官員呈文蔣介石，有奉諭、乞

示等封建字眼，就像上奏天子。

每年到了10月31日「總統華誕」當天，

電影廣告就變得很奇怪，很多片名都忽然

不一樣了：凡是不好的字眼像「鬼」、

「死」、「殺」之類的都不見了；連洋片

「月落大地」也變成「大地」，第二天才

又變回原名。

國際局勢不可能隨蔣介石的意志改變，但

是台灣人民卻受他的支配。其中最悲慘的，

或許要屬十萬名「芋仔兵」。他們是隨

國民黨撤退來台的外省兵。他們被禁止結

婚成家，以免影響反攻大業。直到1996年，

還有十萬個老兵是單身。

1975年4月5日，88歲的蔣介石去世。

副總統嚴家淦依法繼任。蔣經國在慈湖守

靈，全國人民也被迫在每個角落守靈：

官兵禁假，讀蔣公遺訓；各級學校教唱

「蔣公紀念歌」，動員學生大排長龍，瞻仰

蔣公遺容；電視節目從彩色改黑白，全國

娛樂場所停業一個月，如喪考妣。

蔣介石的遺囑，法律上是偽造文書，政治

上卻是全民教材，中小學生都要背誦和默

寫，考試必考。

出殯當天，軍公教學生和民眾，或主動或被

迫，夾道恭送移靈。「路祭跪拜」的場面，

從台北延伸到桃園。

蔣經國不喜歡讀書，對民主、自由、人權

也興趣缺缺。1955年他接受美國學者艾倫.

懷廷訪問，理直氣壯說：「在亞洲，一黨

專政是唯一統治的辦法。政工、特務、青

年救國團被共匪攻擊得很厲害，美國的誤

會也最深，但是唯有如此，才能反共……

只要中共存在一天，我們就永遠沒有民

主。」

「大學雜誌」的政治革新言論，執政者聽

來如芒刺在背，尤其是陳少廷「中央民意

代表的改選問題」，直指：「中央民意

代表最令人詬病的一點是，他們已經失

去代表性……古今中外，絕不應該有終身

職的中央民意代表。這除了給歷史留下一

個笑話之外，還有什麼呢？」該文主張

國會全面改選，國民黨怒不可遏。

「大學雜誌」的風雲人物之一許信良，

1941年生，客家人。少有大志，小學畢業紀

念冊的照片，自題「大總統」三字。

1975年8月「台灣政論」問世，台灣二字

堂堂掛帥，不再扮演自由「中國」，標誌

了重大的時代意義。「台灣政論」的陣容

包括黃信介、康寧祥、姚嘉文、張俊宏。

「台灣政論」各方爭讀，第一期再版五次；

到第五期，已經有五萬份的銷售量，兩千

份的海外訂戶。在苦悶的70年代中葉，

「台灣政論」彷彿一線曙光，捎來一絲希

望。「台灣政論」盛況只持續五期，就被

國民黨政府勒令停刊一年，主要理由是；

刊出邱垂亮的「兩種心向」一文涉嫌「煽

動內亂」。所謂「兩種心向」指的是台灣

人民想當家做主，只有兩條路可走：第一

是台灣人民武裝起義推翻國民黨的獨裁統

治；第二是台灣人民團結起來奮鬥，爭取

早日和「祖國」和平統一。國民黨無法忍

受這種言論，更無法忍受「台灣政論」與

日俱增的社會影響力。

白雅燦於1975年宣布參選立法委員，並印

了一份傳單，向蔣經國提出29問，希望

蔣經國公開回答。

29條問題包括：

一，為何蔣經國不率先公布私人財產，以

杜台灣貪官之風？

二，為何蔣經國不率先公布故總統蔣介石

的遺產稅繳納的情節於全國人民，以杜台

灣權貴財閥公開漏稅之風？

四，為何蔣經國不率先將其女兒及女婿從

美國召回台灣，以示決心與台灣人民共生

死？

五，為何蔣經國不將其第三子蔣孝勇濫用

權勢，違背教育部法令轉學台灣大學，非法

特權事件徹予查明，以肅官箴！

十九，為何蔣經國不敢釋放所有的台灣

政治犯，以期建立一個和諧團結的台灣社

會？

二十三，為何蔣經國不願廢除全世界最久

長達26年的台灣戒嚴令？

這29問，蔣經國根本不回應。不僅如此，

白雅燦還被判無期徒刑，移送綠島。

1971年，台灣「退出」聯合國，國民黨

喊出「莊敬自強，處變不驚」的口號。

愛國歌曲「中華民國頌」日夜播唱，已經

到了強迫洗腦的程度。「龍的傳人」大紅。

該歌曲作者侯德健後來「回歸」中國，這

首歌立刻成了禁歌。

「中央日報」副刊登出一封「南海血書」。

「南海血書」署名「阮天仇絕筆」。阮天

仇控訴，是所謂「偉大盟邦」和「民主鬥

士」，聯手使越南淪陷。

稍具常識的讀者都知道這是影射美國和黨

外人士，暗示越南亡國的命運將在台灣

發生。

2003年翻譯者朱桂承認該文純屬虛構，也

就是說，這是一篇偽造文章。但台美斷交時，

該文在王昇策畫下，不僅編入教材，還拍

成電影，並且印發給中等學校師生，不僅

必讀必考，學生還要寫心得報告。立法委

員戰慶輝提議：「南海血書，句句真實…

…我們要把它編入中學教材國文課本

中，列為大專考試必然考題，要把它翻譯

成多國文字散發到全世界。」

1979年發生美麗島事件。日後，作家陳若

曦為那一夜的事件定了調，她對蔣經國說

了8個字：「未暴先鎮，鎮而後暴。」

審判時，透過報紙的全文登載，律師團和

被告對民主的理想、對人權的主張、對自

由的堅持，以及對台灣前途的願景，首次

高分貝的，不被遮掩的，傳達給所有的台

灣人民。台灣民主運動所有重要的主張，

都在法庭上一一陳述。軍事法庭儼然成為

黨外政見的國家級發表會。

透過這場大審，許多人第一次認識他們原

先誤解、不解的黨外。許多人第一次見識

民主人權的價值。在台灣的民主運動史上，

這是一場震撼教育，引爆的能量將在1980

年代源源不斷的釋放。

1980年2月28日，發生林（林義雄）宅滅

門血案。林宅滅門血案至今仍是懸案，但是

民間都認為是國民黨鷹派所為。當時林宅

有特務全天候監視，任何人出入，特務都

看在眼裡。警方辦案，東拉西扯卻獨獨放過

現成的目擊證人。

至於謀殺的動機，一般推測，國民黨鷹派

本欲藉美麗島案下重手，一勞永逸。因國

際壓力，蔣經國讓步。他們心有未甘，遂

找家屬開刀，命案選在「二二八」這個敏感

日期，對台灣人而言，充滿強烈警告意味。

1984年10月15日，住在美國的作家江南

被歹徒闖入自宅槍殺。江南撰寫「蔣經國

傳」於僑界報紙連載。國民黨屢屢派人威

脅利誘，要他修改「蔣經國傳」。江南命案

發生後，熟悉內情的人立刻聯想到政治謀

殺。江南的遺孀崔蓉芝堅持，謀殺案與蔣

經國有關，是蔣經國的兒子蔣孝武指使情

治人員殺害。

1990年，中華民國政府償付崔蓉芝145萬

美元達成和解。這筆錢，和國民黨政府日

後的 二二八賠償金、白色恐怖補償金一樣，

都從國庫撥款。換言之，國民黨特務教唆

殺人，台灣納稅人買單。

作家孟絕子在美麗島事件前，寫有一祈禱

文：「主啊，33年前，祢把兩顆原子彈投

在日本，把一個國民黨投在台灣。經過33

年來的親身體驗，我們請祢大發慈悲，廣

施法力使時光倒流，把時間退回到33年

前。在那個時候，我們寧願挨10顆原子

彈，但是千萬拜託，請祢把國民黨投在日

本，去懲罰那萬惡的日本帝國主義軍閥。

阿門！」這段話，使孟絕子成為80年

代初期風靡政見會場的名嘴。大家都期待

他上台，用外省腔吟唸這段祈禱文。唸完，

台上台下歡聲齊喊：「阿門！」

（待續）

2016年好日 贖罪者理州上