為自由而自首（4）
我有不少主張台獨的朋友，我跟他們也
常有辯論。他們大多數也都能接受民主
自由作為基本原則，而獨立建國作為
強烈情感追求這樣的定位。如果逼問他
們，追求獨立建國的努力與民主自由原
則相衝突時會做出什麼樣的抉擇，他們
大多數會回答民主自由原則為先。他們
對民進黨有情感上的認同，但往往在
民進黨違背民主自由原則時會做出強烈
的批判，收回支持的選票，甚至投給對
方陣營以作為懲罰。這些人在台灣被歸
類為淺綠，只要他們在追求台灣獨立
的同時，恪守著民主自由的原則，我對

於他們就是尊重的，也隨時願意討論，
願意被說服。
有少數台獨分子，獨立建國永遠是第一
位，即使願意接受民主自由，也是排在
第二位的，當獨立建國理想與民主自由
精神相衝突時，他們會毫不猶豫做出犧
牲民主自由的抉擇。他們敵我意識清晰
而強烈，對於所有不認同他們的獨立建
國取向的人，他們都視為敵人。無論民
進黨是否違背民主自由精神，他們都
會永遠支持，也因此，民進黨的非理性
反民主作為永遠有市場。這些人雖然人
數不多，卻因為激進，往往能夠掌握輿
論方向，在選舉之中成為口號主軸，而
理性的聲音很容易被扣上「賣台」的帽
子。這些人也就是所謂的深綠，對於他
們來說，是非是簡單的，毋須辯論，只
有能不能被他們說服而成為他們的同夥
這樣一個問題。
通過比較深綠和淺綠，我們應該看到理
性的崇高價值。在台灣，反台獨的深藍
其實和深綠一樣是偏激的。
日前，民進黨在2012年總統選舉的黨內
初選辯論之後，前任黨主席施明德，為
了表達對參選人之一，他的老朋友許信
良的支持，對其他兩位參選人蔡英文、
蘇貞昌做出了嚴苛的批判。批判內容並
沒有引起社會的認同，反倒是施明德
提出蔡英文面對社會上存在對她性向的
議論「應該大方面對，如果是同性
戀，就應該出櫃」引起了整個台灣社會
極大的反彈，反彈聲浪之大、之強烈、
之深刻，令我感動。
我和施明德曾經是很好的朋友，曾跟他
多次把酒深談，談理想、談人權、也談
台灣、中國走向民主化將面對的各種艱
難險阻以及兩岸關係未來的走向。我一
直把他當作一位值得尊敬的前輩，也是
至情至性的好友。但是這次他的言論出
格也令我深感遺憾。
施明德的言辭錯誤是多層次的。
首先，在注重人權的現代文明社會，
同性戀已經被明確保障其權利，這權利
包括：同性戀者不被歧視的權利，施明
德主張參選總統要向選民公布性傾向，
但沒有同樣要求其他參選人，只要求
「被質疑是同性戀」的蔡英文公布性傾
向。這種主張「同性戀者參選總統就會
和異性戀者不同」的意思，就是明確的
歧視。
其次，同性戀者和每個人一樣，都有隱
私權，即所謂出櫃或不出櫃自主的權利，
而施明德要求蔡英文出櫃，這是脅迫他
人承認自己是否為同性戀，這已經不僅
僅是對同性戀者的歧視，而是公然迫害
了。
第三，施明德在民進黨仍在進行黨內
初選的時候，提出這個問題，當然知道
這個話題會或多或少影響選情。如果說
施明德不知道這可能影響蔡英文的選情，
那就是他的天真了。雖然講出這種令
台灣人民極為不齒的言論，證明了他的
愚蠢，但說他天真，我絕不信。那麼，
如果說他明明知道這種可能性而仍然丟
出這個話題，那就是在政治運作中的卑
鄙低劣！施明德20多年牢獄生涯所累
積的道德光環，自此破滅。
第四，這是一個排擠欺壓弱勢者的不
文明行為。同性戀者也許已經在台灣的
公開領域取得了相當的平等地位，台北
也在慢慢躋身於「同性戀友善城市」；
這些都是文明發展的印記。但無可否認，
東方社會價值觀對於完全接納同性戀者
還有相當大的阻礙，很多台灣人至今還
認為同性戀是一種病態，甚至是一種
罪惡。也許人們越來越可以接受同性戀
者的存在，但如果家裡出了一個同性
戀者，還是一種恥辱。只要這種觀念
還存在，同性戀者就勢必處在弱勢狀態
中，對他們的排擠欺壓就是一種凌虐弱
者的不文明行為。
這次施明德把話說得非常直白，「總統
參選人需要公開性向」所招致的批判聲
浪自然也就明確而強烈，但曾經試圖
炒作同樣話題的謝長廷、蔡同榮，拐彎
抹角，影射馬英九是同性戀，用心險惡，
動作奸巧卻沒有受到這次施明德所受到
的圍剿。
今天台灣社會也許應該感謝施明德用
自己晚年的聲望祭旗，政治人物的性傾
向這個話題，今後在台灣是不能再公開
談論了。台灣在人權意識、政治倫理等
很多方面都向文明走了更進一步。
日前，國民黨在召開中常會時，中常委
廖萬隆發言表示，基於保護原住民族純
正血緣，是否可以考慮立法限制原住民
族與他族通婚。他的說法被馬英九當即
反駁，指稱不可干涉任何人的戀愛婚姻
自由。媒體採訪廖萬隆，沒想到廖萬隆
進一步說，他提出這種說法是因為現在
原住民大多是雜種。這種說法當然就引
起更激烈的社會反響。
台灣經過幾十年的民主化發展，已經擺
脫了過去國民黨一黨獨大時的黨天下價
值觀，很多錯誤的政策也得到了糾正，
相信對原住民傲慢歧視的言論主張就像
這次廖萬隆失言事件一樣，已經不容於
這個社會。但從心態上，黨天下的幽靈
顯然還在，至少在面對原住民時，這種
心態還常常會表現出來，馬英九在3年
前競選時，曾經衝口對原住民說出，
「我把你們當人看」這種傲慢的話語就
是一個鮮明的實例。
在漫天的撻伐質疑聲浪中，江霞還是
坐上了華視總經理的寶座，她要大家
給她3個月的時間來證明能力。
所謂媒體管理專業為何，最起碼應有3
個要件：其一是嫻熟媒體生態，相信這
一點江霞應可適任。再者，高度管理才
能也不可或缺。江霞究竟有無管理才
能，過去沒有任何紀錄以資證明。高階
管理人才的聘用從來都應該是以可證明
的學歷、資歷為基礎。今天江霞怎可要
求納稅人以3個月時間了解她到底有沒
有能力來搪塞外界質疑，這對專業無疑
是最嚴重的踐踏。
最後，也是筆者認為最重要的條件：媒
體倫理。 必須尊重知識、指責他人時應
有憑有據、有理性討論並接受批評的雅
量、不淪為任何人的政治傳聲筒，非但
不能壓制個人言論自由，還要盡其所能
捍衛言論自由，若以此標準檢驗，江霞
在過去的言論，包括「外省人的歌仔
戲」、「泛藍藝人不要進華視」等，
都離這種最低倫理標準太遠，表現令人
扼腕。
以此標準一一評斷江霞，可以說媒體
的專業不足、倫理不行，不知她還剩下
什麼？江霞任命案若非政治酬庸，就是
政治任命。那我們不免要合理懷疑，難
道陳水扁需要的是江霞的政治作為，由
其來強化族群撕裂嗎？
像這般將政治黑手赤裸裸伸入媒體的
作為，對照過去民進黨喊得震天價響
的黨政軍退出媒體的口號，不正是一齣
最可笑、諷刺的歷史戲碼？
（待續）

2016年好日  贖罪者理州上