百年追求----民主的浪潮（3）

1983年是原住民運動的起點，兵分兩路：

其一是校園內，台大學生林文正（伊凡.諾

幹，泰雅族）和劉文雄（夷將.拔路兒，阿

美族）創辦「高山青」雜誌，要求重視原

住民面臨種族滅絕的危機，並提倡原住民

民族自覺運動。他們在救國團山地大專學

生聯誼會，分發「高山青」雜誌給在場的

300多位原住民學生，引起震撼，軍訓教

官立刻干預。

其二是，曾經就讀台大外文系的民歌手胡

德夫（路索拉門.阿勒，卑南族）校園外的

系統。1984年，「黨外編輯作家聯誼會」

成立「少數民族委員會」，胡德夫擔任

召集人，旨在關切山地經濟被掠奪、雛妓、

童工等非法現象，並介紹少數民族文化，

抵制同化政策，促進政治覺醒。

1984年，胡德夫等人籌組「原住民權利促

進會」。「原住民」一詞首度出現，日後取

代政府文書中的「山地同胞」和民間的「山

地人」和「番仔」。

鄭南榕是所謂的外省人第二代。他自述：

「我出生在二二八事件那一年，那事件帶

給我終身的困擾。因為我是混血兒，父親

是日治時代來台的福州人，母親是基隆

人。二二八事件後，我們在鄰居的保護

下，才在台灣人對外省人的報復浪潮裡免

於受害。」

1984年，鄭南榕創辦「自由時代」。他一

口氣申請了18份雜誌執照，要和國民黨長

期抗戰。雜誌標榜「爭取百分之百的言論

自由」。江南案發生後，他立刻轉載導致

江南殺身之禍的「蔣經國傳」，挑戰言論

禁忌，甚至翻印史上最嚴重的禁書----史

明的「台灣人四百年史」。

不只是爭取百分之百的言論自由，他還發

起各種運動打破禁忌。要求解嚴、平反

二二八、平反白色恐怖，以及台灣獨立建

國運動。江鵬堅說：「鄭南榕這個人，從來

不給我們好日子過。」江鵬堅坦承自己並不

願意天天走鋼索、時時心驚膽跳。

林洋港任內政部長時，語出驚人：「台灣的

戒嚴只有實施百分之三而已。」這句話，

和蔣介石所說：「我國沒有政治犯」，沈

之岳所說：「刑求逼供是一種傳聞」，都

是戒嚴時代的「名言」。

1987年4月18日，台北金華國中的演講會，

台下滿滿人潮，台上麥克風傳來清楚的聲

音：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立！」

鄭南榕自報姓名，意志堅定，挑戰國民黨

的台獨禁忌。

1988年12月10日，鄭南榕在「自由時

代」雜誌上刊登台獨聯盟許世楷「台灣共

和國新憲法草案」。40天後，鄭南榕收到

高檢處的「涉嫌叛亂」傳票。

鄭南榕決定行使抵抗權。他在雜誌社構築

防禦工事，在總編輯室放了三桶汽油和打

火機。他宣布自囚，說：「國民黨捉不到我

的人，只捉得到我的屍體！」

1989年4月7日清晨，警方強力攻堅，

鄭南榕走進總編輯室，反鎖房門，打開

汽油桶淋滿全身，點上打火機。

鄭南榕的幼小女兒鄭竹梅（鄭南榕自焚時，

鄭竹梅9歲）後來寫了一首詩「爸爸」，來

追悼她的父親，這首詩的內容如下：「爸

爸像太陽一樣，如果太陽不見了，我會哭，

我會叫，但還是叫不回太陽。」

（全文完）

※以上就是台灣作家胡慧玲「百年追

求----民主的浪潮」（衛城出版）的部

份精彩內容，想閱讀全書的人，請到圖

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2016年好日 贖罪者理州上