2015年2月14日 星期六

基本教義的善與惡(4)

基本教義的善與惡(4) 站在自由伊斯蘭教立場的女性,一方面承認可蘭經中 的確有蔑視女性的記載,另一方面也認為神並沒有禁 止女性爭取自己的權利。這是「沉默的伊斯蘭法」的 觀點。 另一種更有力的想法是,從「被解釋的伊斯蘭法」切 入。她們認為要真正了解可蘭經,就必須予以解釋。 她們認為可蘭經雖然記載一夫多妻制,但是這是穆罕 默德在世時7世紀阿拉伯半島部族社會的特殊狀況, 不應套用在時間上、空間上都不同的現在。 當時,由於發生許多戰鬥,很多男人戰死,產生許多 寡婦。為了這些寡婦的生計,才會形成一夫多妻制。 許多人認為佛教是非暴力的宗教。他們看到伊拉克戰 爭之後的混亂世局,更認為這是基督教與伊斯蘭教, 一神教之間絕不妥協的鬥爭。結論是︰「佛教講究與 自然共生,是倡導慈悲心的宗教。因此,一神教的價 值觀所帶來的混亂世界,必須由佛教解救。」 但是在和平的佛教國家斯里蘭卡,之所以發生民族紛 爭,卻是因為佛教。 斯里蘭卡人口的73%為僧伽羅人,18%為泰米爾人。 這兩族人持續鬥爭。泰米爾人的武力鬥爭組織「猛虎 組織」(LTTE)與政府戰鬥,死了約6萬5千人。 僧伽羅人的94%是佛教徒,泰米爾人的85%是印度教 徒,因此有人認為這兩族人之所以持續鬥爭,原因在 宗教的不同。 但是,佛教與印度教的界限並不是很明確。佛教徒會 去參拜印度教的寺院,印度教徒也會去參拜佛教的寺 院。印度教徒相信釋迦牟尼是印度教的主神之一妙毗 天(Vishnu)的化身。 佛教與印度教的界限本來模糊不清,可是卻有一個人 在兩者之間,劃了一條直線。他就是斯里蘭卡獨立運 動的領導人達爾馬巴拉(1864-1933)。達爾馬巴拉的 父母都是虔誠的佛教徒。 達爾馬巴拉有兩張臉,一張是僧伽羅佛教民族主義, 排外意識濃厚的臉。另一張是為了復興佛教,與印度、 日本、東南亞等國的佛教徒交流的臉。 1893年,世界宗教者會議在美國芝加哥召開。達爾馬 巴拉代表上座部佛教出席。達爾馬巴拉帶給美國人很 深的印象。一份美國報紙如此寫道︰「黑色捲髮的達 爾馬巴拉,看起來,令人想起耶穌基督的肖像。」 回到斯里蘭卡後,達爾馬巴拉將僧伽羅佛教由原先的 折衷主義,改變成基本教義式的佛教。 達爾馬巴拉寫了一篇論文「佛教︰過去與現在」。達爾 馬巴拉在這篇論文中,認為自太古以來,佛教就是斯 里蘭卡的國教。他根據的史料是自五世紀起,由佛教 僧持續寫的「大王統史」。「大王統史」是一本近似神 話的書。可是,達爾馬巴拉深信不疑。達爾馬巴拉根 據「大王統史」,認為僧伽羅人的祖先是雅利安人種。 雅利安人種是歐洲民族的祖先。他們的一支於西元前 1500年左右侵入印度,征服原住民,建築印度文明的 基礎。 雅利安人是優秀的民族。他們的膚色與其他印度民族 的深顏色不同,卻與歐洲人一樣,是白色。他們在印 度成為種姓制度中的婆羅門階級,統治其他階級。 「印度統治階級的祖先與歐洲人的祖先相同」。對積極 向東方擴張勢力的西方各國而言,這是非常理想的觀 念。 根據這種想法,僧伽羅人是雅利安系的優秀民族,泰 米爾人則是被雅利安人征服的民族的子孫,因此,比 僧伽羅人劣等。 達爾馬巴拉提出對西方各國非常理想的觀念,可以看 出達爾馬巴拉對西方的矛盾情緒。達爾馬巴拉一方面 感覺壓抑斯里蘭卡的西方文明,比斯里蘭卡優越,另 一方面又想藉「自己的祖先與歐洲人的祖先相同」這 種想法,來恢復自信。達爾馬巴拉進一步,認定泰米 爾人是劣等民族,來強化自己的民族認同與恢復自己 的驕傲。 達爾馬巴拉更進一步,認定泰米爾人是佛教的敵人。 達爾馬巴拉指出三世紀時,南印度泰米爾王侵略斯里 蘭卡,推翻佛教王國,篡奪王權。 但是,斯里蘭卡的英雄達特格馬尼推翻了泰米爾王, 復興佛教王國。 達爾馬巴拉所描述的僧伽羅王與泰米爾王的戰鬥,就 彷彿佛教對印度教的戰鬥。達特格馬尼拿著鑲嵌佛舍 利子的劍與佛教的敵人戰鬥。 佛教的開山祖釋迦牟尼本來是一國的王子,結婚生 子後,捨棄家人,出家悟道。開山祖以身作則,遠離 政治世界,因此,佛教一開始就有政教分離的性質。 達爾馬巴拉卻與政治世界糾纏不清。 芝加哥大學的研究團隊列舉出基本教義意識形態的特 質之中,「選擇性建構教義」、「善惡二元論的世界觀」、 「主張聖典的無謬性」這三種明顯出現在達爾馬巴拉 的思想中。 達爾馬巴拉視「大王統史」為絕對的聖典,將神話當 作史實,作為統治國家的意識形態。 日本與斯里蘭卡一樣,日本的佛教也是透過重新解釋 教義與歷史,結合佛教與民族主義。 這種佛教現代化的典型例子,是戰前「國柱會」創始 人田中智學所提倡的日蓮主義。日蓮主義主張政教一 致。企圖在滿州建國的陸軍軍人石原莞爾,也是「國 柱會」會員。創始「血盟團」的恐怖份子井上日召也 信仰日蓮主義。 英國的宗教學者阿姆斯壯(Armsirong)認為馬丁路德 是基督教基本教義的開山祖。同樣,日蓮主義也是日 本佛教基本教義的開山祖。 (待續) 贖罪者理州上 2015年好日

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