歷史雜記（4） 十字軍是歐洲人對伊斯蘭世界的反 擊。十字軍雖然失敗了，卻促成歐洲 工商業的發達、貨幣經濟的普及、市 民階級的抬頭、封建社會的解體，最 後導致文藝復興、地理上的發現、宗 教改革。 1291年，十字軍從最後的據點阿卡城 撤退。同時，熱內亞的Vivaldi兄弟 從地中海進入大西洋，沿著非洲西 岸南下，想要繞過非洲，抵達印 度。他們的嘗試比後來葡萄牙的航 海親王亨利還早。 當歐洲人與伊斯蘭勢力對立激化 時，威尼斯仍然採取政經不分離策 略，繼續與阿拉伯人貿易。威尼斯 商人將達爾馬提亞的婦女與孩子 當作奴隸，賣給阿拉伯的後宮。明 明知道木材是製造軍艦的材料，仍 然將木材賣給阿拉伯人，然後從阿 拉伯人輸入胡椒等東方物產。這種 基督徒不該有的行為讓教宗震怒。 但是東方貿易非常有魅力，歐洲越 是被封閉，東方貿易越是有魅力。 十字軍東征時，威尼斯、熱那亞、 比薩、佛羅倫斯爭相協助運送軍隊 與糧食，不是為了十字軍，而是為 了胡椒。威尼斯在第四次十字軍東 征時，沒有占領耶路撒冷，而是占 領友軍拜占庭帝國的首都君士坦 丁堡。 這個時期義大利商人的貿易是仲 介貿易。他們向阿拉伯商人購買東 方商品，然後賣給歐洲各國商人， 獲取巨利。但是義大利商人能夠賣 給阿拉伯商人的商品很少，因此必 須用銀、銅支付。因此礦業興盛的 德國南部與義大利關係密切。奧格 斯堡的銀礦所有者富格爾之家急 速興起。 由於貨幣不足，胡椒往往可以取代 貨幣。胡椒等香料從產地運到歐 洲，路途遙遠，要經過許多中盤商 之手，以及許多危險（海盜、戰爭、 暴風雨等），所以價格經常是原產 地的數十倍。丁香的價格曾經高達 360倍！ 伊比利半島的天主教居民，8世紀 以來受伊斯蘭教徒的支配。9世紀 至10世紀時，伍麥耶王朝的首都 柯爾多瓦是當時世界最大的都市。 哈里發的圖書館藏書60萬卷，研 究古希臘思想，產生許多學者，後 來影響文藝復興。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

歷史雜記（3） 廣州是自古以來中國南岸唯一的 貿易港。義大利傳教士鄂多利克 （Odorico）寫道：「廣州有威尼斯 的3倍，廣州有非常多的船，義大 利全部的船合起來都沒那麼多！」 馬可波羅寫道：「杭州被稱為『天 上之都』。」馬可波羅還認為泉州 港的貿易量是世界第二。 蒙古人很早就接觸伊斯蘭文化，知 道其優秀性。元朝受伊斯蘭文化影 響很深，尤其是伊斯蘭科學。忽必 烈於1271年在大都設立伊斯蘭天 文台。 東南亞的摩鹿加群島是全世界唯 一的丁香產地，其南方的胖達島是 罕見的肉豆蔻產地。因此，摩鹿加 群島被稱為「香料群島」。 葡萄牙人發現「香料群島」後，企 圖獨佔，並且祕而不宣前往「香料 群島」的航路。但是後來麥哲倫航 行世界一周後，麥哲倫的部下抵達 「香料群島」。之後，西班牙就主 張擁有「香料群島」。葡萄牙與西 班牙爭執不休。在教宗的調停下， 1529年，決定是葡萄牙的權利。 偉大的經濟學者亞當史密斯在其 著作「國富論」中寫道：「哥倫布 發現新大陸與達伽馬（Vasco Da Gama）發現經由好望角前往印度的 航路，是人類史上最重要的兩個事 件！」 歐洲人發現日本，同時也是日本人 發現歐洲。日本人以往的世界觀是 本朝（日本）、天竺（印度）、震旦 （中國）三國，這個世界觀被打 破。 1543年，葡萄牙船漂流到日本的種 子島。以此為契機，葡萄牙人開始 到日本貿易。1549年，西班牙人耶 穌會傳教士沙勿略到日本鹿兒島。 8世紀，伊斯蘭勢力擴大，從阿拉 伯進入地中海世界。歐洲人被隔絕 在地中海之外，封閉在歐洲大陸 內，過著農耕生活，古代以來的商 業衰退，都市也消失。一位阿拉伯 的歷史學家說：「基督徒已經無法 在地中海放入一片木板！」 之後，歐洲人在伊斯蘭勢力之前， 滿懷自卑感。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

歷史雜記（2） 5世紀時，中國的某一文獻記載「蔥 嶺以東的住民喜歡淫癖。龜茲與于 闐，遊女在街上拉客，政府向她們抽 稅。」 西元前3世紀，冒頓單于建立匈奴國 家。漢高祖在大同附近攻擊冒頓軍 隊，大敗。只好與匈奴講和，每年對 匈奴貢納，還將公主嫁給單于。這個 屈辱性的和平，一直持續到漢武帝即 位時。 漢武帝想要與大月氏攜手夾擊匈奴。 他公開招募願意到大月氏出使的人， 結果選擇了張騫。不料，張騫到了西 域後，卻成為匈奴的俘虜。張騫娶了 匈奴的女性為妻，生下孩子。但是某 天趁機逃走，回到長安。 匈奴入侵歐洲後，歐洲人陷入恐怖的 深淵，天主教徒稱匈奴為「神之鞭」。 西哥特族的首領亞拉利克包圍羅馬 市時，亞拉利克提出的要求是4千件 絹絲短衣、3千張染成深紅的毛皮、3 千磅胡椒、巨額的金銀。 由此可見，絹絲等東方物產現在已經 不只是羅馬人的消費物質，還成為給 「蠻族」的貢物。 根據東羅馬歷史學家普羅哥畢斯所 述：「某位僧侶從印度來，聽說查士 丁一世為絹絲貿易而煩惱，就建議查 士丁一世將蠶種走私到東羅馬後孵 化，就可以不經過波斯人而獲得絹 絲。」查士丁一世給他豐富的報酬， 僧侶就回印度，拿蠶種到東羅馬後孵 化。 玄奘法師在著作「大唐西域記」中如 此寫道：「于闐人不知養蠶，派使節 到東國要求告訴養蠶的方法，但是東 國禁止輸出蠶種。於是，于闐王請求 與東國公主結婚，並請公主結婚時， 帶蠶種到于闐。公主便將蠶種藏在 冠裡，帶到于闐。」 西元751年，唐朝軍隊與阿拉伯軍隊 在怛羅斯交戰，唐朝軍隊大敗。被俘 虜的唐朝士兵約有2萬人，其中有造 紙工。不久，巴格達、大馬士革、開 羅就出現造紙工廠。 君士坦丁堡的大主教聶斯托里否定 耶穌的人性與神性一致，認為瑪麗亞 是耶穌的母親，而不是神的母親。但 是在431年的以弗所宗教會議，聶斯 托里被宣布為異端，並被開除教籍。 聶斯托里教派於635年傳到中國，稱 為「景教」。 1241年，波蘭、德意志聯合軍敗給蒙 古軍。西方世界終於知道事態的嚴重 性。1243年，英諾森四世教宗呼籲組 織十字軍，對抗蒙古軍。同時，英諾 森四世教宗派遣使節團到蒙古人的 地方。1246年，使節團抵達，參加蒙 古新王貴由的即位典禮，參見貴由， 遞上英諾森四世教宗寫的信件，拿著 貴由寫的回信，踏上歸途。回信如此 寫道：「憑藉永遠的天力，將日出到 日落處全部征服的蒙古汗，要教宗與 各國王都必須服從！」 如此一來，希望將天主教傳給蒙古人 的教宗意圖就完全破滅。 蒙古的征服以及歐洲旅行者帶回亞 洲與中國的知識，讓歐洲人與以往的 世界像訣別。古代的世界只有地中海 沿岸的國家。被稱為「赫爾克里斯石 柱」的直布羅陀海峽的那一邊是恐怖 之海。7世紀興起的伊斯蘭勢力將地 中海世界與亞洲遙遠阻隔。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

歷史雜記（1） 古代近東地區是全世界最早使用文 字的地區。 近東地區各民族興衰交替，最後統一 的是波斯帝國。波斯帝國後來又被馬 其頓王亞歷山大大帝消滅。 蘇美人創造出人類最早的文明，也創 造出楔形文字。 聖經中，夏娃是亞當的肋骨形成的， 這個神話來自於蘇美人所創造。 蘇美人也有洪水神話，這是「諾亞方 舟」的原型。 漢摩拉比法典中有三種身分：貴族、 平民、奴隸。 漢摩拉比法典第196條如下：貴族弄 瞎貴族的眼睛，也要弄瞎對方的眼 睛。 第198條如下：弄瞎平民的眼睛，要 賠償一兩銀子。 第199條如下：弄瞎奴隸的眼睛，要 賠償半價。 第171條規定女奴隸若生下主人的孩 子，主人死後，女奴隸與她的孩子就 被解放，獲得自由。 根據埃及的神話。奧塞列司是大地之 神與天空之神之間生下的長子，很賢 明，支配人類。奧塞列司的弟弟賽特 很忌妒，就將哥哥裝進箱子，放到海 裡。奧塞列司的妻子艾希絲找到奧塞 列司的遺體，帶回埃及，並且請太陽 神將奧塞列司的遺體做成木乃伊。艾 希絲用自己的翅膀扇風吹木乃伊，讓 奧塞列司復活。復活後的奧塞列司成 為死者國的王。 埃及在中王國時，發生民主主義、自 由平等的思想。 開羅博物館展示的棺木就記載「萬人 生而平等」字句。 瑣羅亞斯德教的特徵是二元論，善與 惡，生與死，晝與夜等都是善靈與惡 靈的作用。肉體雖然腐朽，但是靈魂 不滅。死後三天，靈魂仍在頭中。第 4天必須出發去接受審判。瑣羅亞斯 德教認為火很神聖，所以又被稱為拜 火教。 有兩大思想經過2500年以上還深深 影響人心。一個是愛奧尼亞的自然哲 學，另一個是猶太教。愛奧尼亞的自 然哲學的開山始祖是泰勒斯。泰勒斯 認為萬物的本質是水。他將埃及的測 量術介紹到古希臘，發展成幾何學， 並預言出日全蝕的日期。 波斯戰爭讓古希臘人成立提洛斯同 盟。提洛斯島是古希臘人信仰阿波羅 的中心地。西元前477年，以雅典為 盟主的提洛斯同盟在此成立，同盟的 金庫放在這裡。 西元前431年，雅典與斯巴達爆發伯 羅奔尼撒戰爭。斯巴達接受波斯的援 助，於西元前404年，戰勝雅典。 亞歷山大13歲時，就接受亞里士多 德的教導。亞歷山大後來娶波斯王的 女兒，還讓80位馬其頓的武將娶波 斯女性。 亞歷山大大帝在遠征中學到「神是全 人類的父親。全人類是同胞。人類不 應該分成希臘人與異邦人，應該分的 是善與惡。」 亞歷山大大帝在計劃遠征阿拉伯時 就病死，享年只有32歲！ 拿破崙遠征埃及時，帶了100多位學 者與美術家研究埃及文化。 近代考古學可說是從拿破崙遠征埃 及時開始的。 東西文化或許在西元前3千年就開始 接觸了。 「馬力」是動力的單位。在蒸汽機發 明之前，馬是地上最快速的交通工 具。 根據馬可波羅的敘述，吐魯番盆地東 端的綠洲哈明，碰到陌生的旅客來 訪，最棒的招待就是提供主人的妻子 與女兒。但是，元朝憲宗下令禁止這 個習慣。這個命令下達的三年間，收 穫減少，各家發生不幸，於是哈明的 居民請求憲宗恢復原來的習慣。這個 習慣就持續到馬可波羅來的時候。 馬可波羅自己似乎沒有去哈明，但是 馬可波羅記載「那些女孩漂亮又開 朗」。由此可見，他的父親一行很可 能接受過這樣的招待。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

真實的中國史1840-1949 （2） 中國在1919年五四運動時，才有民 族主義。1912年，中華民國成立時才 有「中國人」意識。 關於中華民國的成立，袁世凱比孫文 還重要。如果沒有袁世凱，中國早就 四分五裂。事實上，袁世凱去世後， 中國因為軍閥割據而四分五裂。 袁世凱是李鴻章的部下，很了解世界 情勢。但是袁世凱卻如三國演義中的 曹操一樣，被視為大壞人。 辛亥革命爆發時，孫文正在美國，聽 到這個消息，趕緊回國。辛亥革命後 誰當領袖？因為領袖需要以英文告 訴外國革命軍的計畫，而孫文英文流 利，而且孫文在中國南方發動數次革 命，有一定的知名度，就讓他當臨時 大總統。 辛亥革命爆發時，各地方軍的領導人 因為多半從日本留學回來，所以用日 語溝通。 辛亥革命就某個意義而言，是無血革 命。因為以往的革命，皇帝一家人都 會被殺死。如果當時溥儀被殺的話， 滿州、西藏、蒙古大概會分裂出去。 西藏會被英國拿走，滿州與蒙古會被 俄國拿走。 為何袁世凱不暗殺孫文，而暗殺宋教 仁呢？因為宋教仁比孫文還有實力。 宋教仁主張模仿美國的聯邦制，制定 憲法。孫文反對宋教仁的主張，因為 這樣會削減自己的權力。孫文十次革 命都失敗後，開始專制起來，要求同 志必須完全遵守自己的命令。 孫文被同志稱為「孫大炮」，意思是 很會吹牛的孫文。 據說在毛澤東當權的時代，外國人記 者去問一位農民：「你知道馬列主義 嗎？」那位農民說：「知道！知道！」 外國人記者覺得中國的教育很徹 底，便問那位農民：「馬列主義是什 麼意思？」那位農民說：「就是馬排 成一列。」 日本戰敗後，共產黨在內戰中打贏國 民黨的最大原因是滿州日本軍的武 器完全交給共產黨軍。 1945年，抗日戰爭結束後，國民黨軍 與共產黨軍都爭相邀請日軍加入自 己的軍隊。 日軍在中國的最高指揮官岡村寧次 如此寫道：「1945年8月8日，蘇聯 對日本宣戰，毛澤東熱烈歡迎。123 萬日軍與78萬汪兆銘軍成為接收的 對象。蔣介石命令共產黨軍留在原 地。但是國民黨軍離日軍的佔領地很 遠，共產黨軍卻可以很快進入滿州。」 共產黨軍逮捕日軍後，讓他們加入共 產黨軍，尤其是醫生、護士與技術 者。 （全文完） 2022年好日 贖罪者理州上

真實的中國史1840-1949 （1） 「真實的中國史1840-1949」是日 本學者宮脇純子的著作，部份精彩 內容如下： 中國的共產主義不是真正的馬克 思共產主義。 我認為中國近現代史是從甲午戰 爭開始的。1868年日本實行明治維 新。1871年日本與清朝簽訂友善條 約。從此，清朝透過日本，引進西 方文明。 毛澤東說：「中國共產黨是靠筆與 劍獲得權力！」筆就是宣傳。 滿州與蒙古一樣，鴉片成為通貨， 軍隊都領鴉片作為軍餉。 太平天國之亂是客家族之亂。客家 族的女性要勞動，所以不纏足。客 家族的女性不纏足，所以能夠組成 軍隊。 中華思想這句詞彙是自卑感時候 說的。打敗仗時，心中想：但是我 們的文明比你們的優秀！ 儒家認為下層階級的人才製造物 品，上層階級的人不勞動，只用 腦。所以上層階級的人不必懂技 術。中國人很迷信，認為照相時， 人的靈魂會被照相機吸走。又認為 基督徒開設的孤兒院集中孩子，吃 他們的心臟。2011年日本發生大地 震時，有些中國人聽說鹽可以治癒 放射性物質，就拼命囤積鹽，結果 後來證明無效。 1875年的江華島事件之後，高宗、 閔妃的改革派就在日本的援助下 推動現代化。金玉均的獨立黨發動 甲申政變。 甲午戰爭時，日本一開始很害怕。 因為日本自從明治維新以來從未 打仗，而清朝是大國，被稱為「睡 獅」。然而「睡獅」卻一點也不團 結。 多數日本人在甲午戰爭上戰場 時，才第一次看到中國人。而他們 看到的中國人，與「論語」中所讀 到的中國人截然不同而感到震驚。 他們看到的中國人是如此貧窮、如 此沒知識，幾乎都是文盲！ 清朝的軍人多半是犯人，其次是窮 人。 當時中國一般民眾都赤腳。我認識 一位台灣將軍的女兒來日本玩。有 一天我帶她去參觀美術館，她看見 一幅描繪戰爭時日本民眾逃亡時 的畫，驚訝地說：「他們都穿著鞋 子！」 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

中國這個世界（2） 日軍認為「何日君再來」這首歌中的 「君」是指蔣介石與國民黨軍，因此 傳喚李香蘭，結果發現她是日本人， 只好作罷。 北京中央音樂院教授認為「何日君再 來」這首歌是黃色歌曲。1957年，中 共發動批判右派時，「何日君再來」 這首歌被認為是右派的反動歌曲。從 日本人來看，「何日君再來」這首歌 是愛國歌曲。從中國人來看，「何日 君再來」這首歌卻是賣國歌曲。真是 奇妙。 （全文完） ※李敖講過一則笑話如下： 張三與李四去爬山，碰到一隻巨 熊。李四趕緊蹲下穿球鞋。張三好 奇地問他：「你現在穿球鞋，跑得 過熊嗎？」 李四回答：「我只要跑得過你就好 了！」 2022年好日 贖罪者理州上

中國這個世界（1） 「中國這個世界」（岩波新書）是 日本學者竹內實的著作，部份精彩 內容如下： 董仲舒主張皇帝接受天的意志而 即位。天有絕對的權威，所以皇帝 也有絕對的權威，這是董仲舒的君 權神授說。漢武帝很喜歡這套理 論。 但是董仲舒也警告皇帝如果違反 天的意志，天就會降下災害。如果 皇帝再不反省，天就會奪去皇帝的 生命。這是天人感應說。董仲舒認 為皇帝並非絕對。漢武帝討厭董仲 舒，將他關進監獄。 東漢光武帝下令禁止殺害奴婢。 「人民」這個詞彙在儒家的經典中 意味「奴婢」。 「易經」中記載：「有天地，然後 有萬物，有萬物然後有男女，有男 女，然後有夫婦。有夫婦，然後有 父子，有父子，然後有君臣，有君 臣，然後有上下。有上下，然後有 禮儀有所錯。夫婦之道不可以不 久也。」 劉邦看中的女性超過1千人。唐玄 宗有4萬宮女。袁世凱有16位妻 妾。另一方面，許多貧窮農民與都 市的流浪漢一輩子單身。 戰國時代末期，秦王贏政統一天 下。他各取傳說中的「三皇」、「武 帝」一字，湊成「皇帝」，自稱為 「始皇帝」，後代則是二世、三世 一直到萬世、無窮。 49歲的孫文與22歲的宋慶齡結婚 時，賓客有犬養毅、頭山滿、內田 良平、宮崎滔天、廖仲愷、其妻何 香凝、其子廖承志等。1927年，41 歲的蔣介石與26歲的宋美齡結婚。 宋美齡的哥哥宋子文在蔣介石政 府中擔任行政院長。宋靄齡的丈夫 孔祥熙在蔣介石政府中擔任行政 院長。 再加上直屬蔣介石間諜組織的領 導人陳果夫、陳立夫兄弟，蔣、宋、 孔、陳被稱為「四大家族」。 日軍佔領上海時，上海音樂學校學 生劉雪庵作了一首曲「何日君再 來」。後來黃嘉謨譜上歌詞，讓周 旋唱。日本的詩人長田恒雄翻譯成 日文，讓渡邊唱，又讓藝名為李香 蘭的山口淑子用中文唱。然而日本 憲兵隊以「這首歌軟弱，會弛緩軍 紀」為由禁止。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

古代中國的文明觀（4） 儒家主張社會階層的上下應該與消 費量的多少成正比。消費更多財富的 人應該是社會的上層階級。他們統治 消費較少財富的人民。這樣才能維持 社會秩序。因此，君主、貴族的奢侈 不只是浪費財富，還有明示身分上下 的深意。 然而，老子卻嚴厲批判君主、貴族的 奢侈，認為那是剝奪民眾的財富才能 夠如此奢侈。 那麼，我們應該過什麼樣的生活呢？ 「老子」第80章如此寫道：「小國寡 民。使有什伯之器而不用；使民重 死而不遷徙；強有舟舆，無所乘 之；強有甲兵，無所陳之。使人復 結繩而用之。至治之極。甘美食， 美其服，安其居，樂其俗，鄰国相 望，雞犬之聲相聞，民至老死不相 往来。」 諸子百家之中，宋鈃、尹文主張國家 不要發動侵略戰爭，個人也不要決 鬥，實現和平的世界。 他們認為威脅民眾生命的要因是缺 乏食物而餓死。所以他們主張人應該 極力抑制物質的慾望，保持精神平 靜。只要這種禁慾、節儉主義能夠普 及到全世界，貴族就不會奢侈，民眾 也不會餓死。 威脅民眾生命的第二個要因是一言 不合就拔刀相向的私鬥習俗，以及國 家間的戰爭。 諸子百家之中，還有奉行神農教誨 的農家。「孟子」滕文公上篇記載孟 子與農家論爭的紀錄。裡面敘述農家 的領袖許行帶著數十位徒黨移住 滕，過著簡樸的生活。孟子認為應該 顯示社會的身分。 陳相原來是儒者，接觸許行的思想 後，就非常心儀而捨棄儒學，帶著弟 弟陳辛，揹著鋤頭去見許行所在的 藤。 陳相在藤見了孟子，告訴他許行的教 誨「賢者應該與民眾一起耕種、吃 飯。」這是向主張「應該顯示社會的 身分」的孟子挑戰。 換言之，許行主張人人都應該是農 夫。這是否定分工，否定社會階層的 分化，否定市場經濟的發達。 儒家全面肯定文明的高度發展。墨家 則認為人類取自於大自然的資源，不 夠人類消費，所以一方面要節約，一 方面要勤奮生產。 儒家認為有才能的人，收入多，過著 富裕的生活；沒有才能的人，收入 少，過著貧苦的生活。這是自由主義 經濟的發想。 然而，儒家思想形成的時代，今天這 種環境問題還不存在，資源枯竭問題 也不存在，因此儒家對自然、文明與 人類的關係，可以採取樂觀態度。但 是活在現代的我們，就無法採取樂觀 態度了。我們必須節約生活，減輕對 大自然的壓力。在這點，墨家的思想 給我們很大的啟示。 當然，儒家、墨家、道家各有所長， 也各有所短。這是古代中國思想家對 自然、文明與人類的關係，提出的三 種處方箋。 （全文完） 2022年好日 贖罪者理州上

古代中國的文明觀（3） 「莊子」天下篇提到墨家分裂成相里 氏與鄧陵氏兩個集團，互相指責對方 為「別墨」，主張只有自己才是正統。 「韓非子」顯學篇則說：「墨子死後， 有相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏 之墨。」 秦朝成立後，墨家突然在歷史上消失 了。秦朝統一天下後，廢除封建制， 採取郡縣制。但是對這個政策，連朝 廷內都有人反對。郡縣制的推動者李 斯與秦始皇，為了根絕這股反對聲 浪，就下令焚書。這時候，被鎮壓的 對象當然包括墨家思想。因為墨家思 想主張在封建制之下，各國和平共 存，與推動郡縣制的法家思想根本對 立。 因此在開始鎮壓後，墨家只有兩條路 可走。一個是停止一切思想活動，保 身延命；一個是冒著被處死的危險， 仍然要貫徹自己的信念。以墨家的性 格來看，恐怕會毅然決然的選擇第二 條路。秦朝成立後，墨家突然在歷史 上消失的原因就在此。 墨家認為人類生產的物質總量不夠 保障人類的生存，所以不應該將有限 的資源花在死人，所以墨家反對厚 葬。但是儒家主張厚葬，因為厚葬可 以確認身分秩序。 儒家主張宿命，墨家反對宿命。「論 語」顏淵篇如此記載：「生死有命， 富貴在天。」人的壽命由宿命決定。 「墨子」公孟篇中記載主張宿命論的 公孟子與墨子之間的問答。 公孟子曰：「貧富壽夭，齰然在天， 不可損益。」 公孟子說，人的貧富壽夭由天決 定。但是因為因果關係不明，所以 無法用人為的努力來左右。 對墨家而言，宿命論是放棄人為的努 力，過自甘墮落的生活，所以絕對 無法認同。 儒家自孔子以來，一方面論述天下國 家該如何如何，一方面自己很希望出 人頭地。在「孝經」中，孔子對曾參 說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀 傷，孝之始也。立身行道，揚名於後 世，以顯父母，孝之終也。」 但是，孔子、孟子、荀子都很難實現 出人頭地的願望。因此對儒者而言， 必須懷有「懷才不遇不是我的道德不 夠，遇不遇完全看天的旨意。」的處 世態度。 相反的，對墨者而言，腦中想的都是 全人類的利益，完全不考慮個人的出 人頭地。 莊子學派對機械的發明，懷有強烈的 危機意識。「莊子」天地篇記載一則 故事如下： 一天，子貢從楚回晉的途中，在河邊 看見一個老人用瓶子裝水，倒進田 裡，花費勞力，但是效果微小。子貢 就告訴老人，有一種機械一天可以將 水注入百畝的田。花費很少的勞力， 但是效果很大。 老人說：「人類如果依賴機械，就會 喪失人類原來純潔的心靈，就會違反 天地、自然之道。」 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

古代中國的文明觀（2） 而且孔子還妄想在魯國樹立新王朝 取代周，自己成為王。孔子帶著他的 妄想周遊各國，但是各國君王都不理 他。孔子的怨恨就遺留在他的教學 中，在儒教深深地留下陰鬱。 根據禮的規定，貴族的衣服、馬車、 邸宅、器物等都必須華美。庶民則使 用樸素的東西。如此可以維持社會秩 序。這是儒家的信念。 但是如此奢侈消費，資源會不會枯竭 呢？對這個疑問，荀子在著作「荀子」 富國篇認為自然界可以充分供給人 類資源。但是墨子卻很悲觀，認為如 此奢侈消費，資源會枯竭。 孟子在滕文公上篇認為動頭腦的人 統治他人，勞動肉體的人被他人統 治，統治階級被勞動肉體的人所養， 這是天下普遍的道理。 根據儒家這種理論，貴族的奢侈並不 是財富的浪費，而是為了維持社會秩 序。 墨子於西元前450年廣收門徒，將門 徒送往各國，想要以此實現自己的理 想。 墨子為了提升門徒的水準，教導門徒 鬼神信仰。墨子認為鬼神知道人類的 一切行為，對行善的人給予福報，對 行惡的人給予災禍。換言之，墨子借 用鬼神的權威，作為教化的手段。 墨家集團的首領稱為鉅子。墨子是第 一任鉅子。 墨子的思想有10項，內容如下： 1.反對靠血緣、門閥登用人才，這稱 為尚賢。 2.上自天子，下到家長，都遵循統治 者的價值基準行動，這稱為尚同。 3.愛他人如愛自己，這稱為兼愛。 4.不可侵略、併吞他國，以擴大自己 國家的領土，這稱為非攻。 5.禁止奢侈，節約物質，這稱為節 用。 6. 禁止豪華的葬儀以及長期的服 喪，這稱為節葬。 7. 兼愛與非攻是天帝的意志，人類 必須遵守，這稱為天志。 8.害怕鬼神的懲罰而停止犯罪行 為，這稱為明鬼。 9.為政者停止沉迷於音樂，節省浪 費，這稱為非樂。 10.不相信宿命論，不怠惰人為的努 力，這稱為非命。 墨子派門人魏越去遊說各國。魏越問 見了君王後，要說什麼？墨子說如果 該國秩序混亂，就說尚賢與尚同；如 果該國經濟貧困，就說節用與節葬； 如果該國沉溺於音樂，就說非樂與非 命；如果該國傲慢無禮，就說尊天與 事鬼；如果該國好戰，就說非功與兼 愛。 楚王攻擊陽城君的領地，陽城君將防 衛的責任交給墨家的鉅子孟勝，孟勝 戰敗。孟勝覺得沒有盡到防衛的責 任，提議集團自殺。弟子徐弱說，集 團自殺的話，墨者就會絕滅，墨家的 理念就會消失。對此，孟勝說如果不 死，墨家的信用就會完全喪失。於是 徐弱收回自己的意見，並且率先自 刎。 兩位墨者去通知田襄子，孟勝要將鉅 子的職位讓給他。剩下180位墨者與 孟勝一起自殺。兩位墨者去通知完田 襄子，回到楚後也自殺。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

古代中國的文明觀（1） 「古代中國的文明觀」（岩波新書） 是日本學者淺野裕一的著作，部份 精彩內容如下： 漢字「國」之中，有一個表示武器 的「戈」。這說明了國家是為了防 止外敵侵入的領域。 戰國時代的蘇秦與張儀的老師是 鬼谷。鬼谷著有「鬼谷子」，其序 文如此寫道：「昔日倉頡造字，鬼 為之哭。」 其根據是西漢淮南王劉安編篡的 「淮南子」本經訓，如此寫道：「昔 者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭； 伯益作井，而龍登玄雲，神棲昆 侖；能愈多而德愈薄矣。」 以前倉頡造字時，天下粟雨，鬼夜 哭。伯益造井，龍登玄雲，神棲昆 侖；人類的能力越強，道德就越薄 弱！ 東漢學者高誘寫「淮南子」本經訓 註釋，他寫道： 倉頡最初是看到泥巴中有鳥的足 跡，而獲得靈感造字。但是發明文 字之後，人類就產生欺騙他人的邪 惡心思。人們捨棄農業，投入商 業。上天知道再這樣下去，人類就 會糧食不足，因此就下穀物之雨。 鬼害怕人類以文字彈劾它，因此就 半夜哭泣。 伯益輔佐舜，掘井。龍知道後，認 為人類對自然加工，將來一定會改 變河川的流向，必侵犯自己棲息的 地方，就離開河川，乘雲飛到高 空。 難以令人理解的是發明文字為何 會讓鬼半夜哭泣呢？ 鬼是什麼？東漢許慎認為鬼是從 冥界回到現世的死者。 墨子在「墨子」明鬼下篇將鬼神分 成三類：住在天界的鬼、住在山川 湖的鬼、人死後的鬼。 鬼看到人類發明文字，將正確地傳 達資訊，建設有秩序的社會，並與 鬼神進入敵對關係，不再畏敬鬼 神，因而半夜哭泣。 孔子出身卑賤，所以他的禮學是將 一知半解的知識，與自己的想像七 拼八湊合起來的。所以孔子思想的 出發點有強烈的詐欺性格。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

自由主義的敵人是自由主義（4） GAFA（谷歌、亞馬遜、臉書、蘋果）與 中國的BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）7 家企業的總使用者有130億人，這是世 界人口的2倍。 各國的資料經濟規模稱為「資料GDP」。 第一名是美國，第二名是英國，第三名 是中國。日本是第11名。日本之所以名 次這麼後面，是因為高齡化影響了網路 普及率之故。 世界最頂尖人才有2萬2400人，其中第 一名是美國，第二名是中國，後面是英 國、德國、加拿大，日本是第6名。 政治學者岩崎正洋教授認為在20世紀 中期被評價為「現代政治生命線」的政 黨，1970年代之後衰退的原因為： 1.選民沒有確定支持的政黨，每次選舉 時，就會改變支持的政黨。造成投票率 每下愈況。2.黨員組織脆弱化，無法確 保財政基盤。3.政黨本來應盡的機能， 被媒體取代。政黨特化成為了選舉的組 織。 賓西法尼亞大學的研究團隊調查在早 上的通勤巴士中，播放廣播電台批判政 權的內容與贊成政權的內容，聽之前與 聽之後，意見是否改變？播放的內容有 四種：1.批判政權2. 贊成政權3. 批判 與贊成雙方4.不播放廣播電台。 結果為 A. 播放批判政權或贊成政權時，人們 的意見沒有改變。 B.同時播放批判政權與贊成政權時，人 們的意見穩健化。 現在日本的政治只有在野黨的批判，或 執政黨的讚美兩者之一。然而不可能有 100%是良好的或惡劣的，一定是有利有 弊。 現在的政黨政治完全沒有實現寬容與 多樣性，沉淪到無條件肯定或無條件否 定。 日本的最大支持母體是「沒有支持的政 黨」。 朝日新聞於1950年實施輿論調查，問題 是「有人認為日本應該成立軍隊，你對 這個意見是贊成或反對？」結果贊成為 54%，反對為28%，贊成的遠多於反對 的。 戰後日本人民對修改憲法第9條，把自 衛隊列入憲法中，一直贊成與反對各 半，但是從來沒有發生修憲運動。這就 好像日本人民雖然支持女性天皇的存 在，但是從來沒有發生支持女性天皇的 運動。 日本如果要修憲，必須3分之2國會議員 通過，以及公投過半才行，相當困難。 （全文完） 2022年好日 贖罪者理州上

自由主義的敵人是自由主義（3） 共產主義、法西斯主義、自由主義都是 將貫徹理論擺在優先，解決實際問題擺 在其次，而給人類帶來不幸。我們必須 捨棄設計出一個理想社會的傲慢與慾 望。 資料沒有國籍，飛越國境、飛越國家主 權。現在構築資料帝國的是GAFA（谷 歌、蘋果、臉書、亞馬遜），加上IBM、 微軟，再加上中國的BAT（百度、阿里 巴巴、騰訊），稱為BIG9。我們對這些 BIG9沒有選舉權，無法追究責任。 對此，世界各國基於民族認同，開始實 施法律。或是追求中央集權的資訊統 制，或是基於人類尊嚴的資訊保護政 策。 美國的一家有名零售連鎖店「塔吉特 （Target）」以科技手法分析懷孕初期 女性的購物傾向，並預測其預產期，然 後寄嬰兒商品優待券給對方。像這樣懷 孕與否高度隱私的資訊也成為分析購 物傾向的工具。 提供的資料越多，人工智慧的預測便越 準確。但是若輸入的資料有偏差，偏差 就會反映在預測結果。輸入者既然是 人，人類社會存在的差別結構就會反映 在預測結果。 廣泛使用人工智慧的美國刑事司法，傾 向於把容易犯罪的地區特定在黑人和 低所得者居住的地區。 Google Photo的人臉辨識系統將非洲裔 的女性誤認為是恐龍。 中國是高度的網路監視社會，每位國民 都憑「過去的行為」被打分數，那個分 數就決定「今後能夠做什麼」。 分數決定到哪裡就業，能夠租借幾分鐘 市屬腳踏車，能夠向銀行貸多少錢。 大阪市交通局在地下鐵列車中播放商 業廣告。A先生認為不想聽商業廣告， 覺得自己的權利遭受侵犯，而向法院提 出控告，但是法院不予受理。 2016年，川普當選總統，英國脫歐，在 這過程中，人工智慧發揮很大的效用。 劍橋分析公司全力支援川普陣營，為了 讓川普當選，借臉書蒐集8700萬人的個 資，卻曝光。 山東省榮成市實施「計分」。每位市民 都有1千分，如果闖紅燈就扣5分，有英 雄式行為就加30分。分數最後分成從 「A+++」到「D」幾個等級。借腳踏車 時，「C」必須先付定金，「A」則前90分 鐘免費。在上海市，有徹底的監視體 制。例如違反交通規則時，附近的電子 揭示板就會出現違反者的名字、面貌、 國籍、身分證號碼。從2016年到2018 年，全中國的法院對「喪失信用」的人 民處罰有：1746萬人不得買飛機票，546 萬人不得買高鐵票。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

自由主義的敵人是自由主義（2） 有一位音樂家將這種「疏外感」、「強烈 的不安」寫成一篇詩後去世，他就是德 國的開格爾。東西冷戰時，他是東德的 指揮者。東西德統一後的1990年，開格 爾自殺。開格爾是虔誠的社會主義者。 社會主義崩潰之後，他覺得疏外感與強 烈的不安。 福山認為必須再建構民族認同的理由 為： 1.為了人民的安全。如果失去民族認 同，國內會分裂，最後會爆發內戰。 2. 為了維持政府權力的品質。 3. 為了持續經濟發展。 4. 為了讓社會對共同議題的理性討 論。 5. 為了縮小貧富差距。 6. 為了讓自由民主主義成為可能。 美國最高法院的法官約翰.傑在著作中 對美國人的認同下定義： 1.共同的宗教。 2. 共同的語言。 3.相信共同的共和主義的理念。 這樣就將移民之國美國的認同侷限在 相當狹小、排他的範圍。難道沒有這些 共同點，就不是美國人？ 現在的美國有40%的拉丁裔、黑人、亞 洲裔，形成多民族、多宗教國家。 不只是美國如此，在往來頻繁的現代民 主國家都有這個傾向。 那麼要如何才能建構民族認同呢？香 港是個很好的例子。 2019年由於「送中條例」，發生大規模 示威抗議遊行。 英國交還香港給中國之後，香港民意研 究所就實施「你認為自己是什麼人？」 的輿論調查。在2019年的調查。 1.「香港人」佔52.9%。 2. 「中國的香港人」佔23.5%。 3. 「香港的中國人」佔12.3%。 4. 「中國人」佔10.8%。 5.混合認同（「中國的香港人」+「香港 的中國人」）佔35.8%。 「香港認同」與「香港獨立」完全不同， 中國卻予以鎮壓，反而堅強形成「香港 認同」。 「香港認同」是指英國統治時代培養的 自由、民主、法治精神。 香港有超過90%住民是華人。華人與非 華人的分裂很嚴重。華人對印度人、巴 基斯坦人、尼泊爾人有很深的歧視。 2020年習近平對香港實施「國家安全 法」，限制香港人的自由。 日本的自由主義勢力對香港的問題漠 不關心，與日本對民主主義的意識很低 有關。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

自由主義的敵人是自由主義（1） 「自由主義的敵人是自由主義」（筑摩 新書）是日本學者倉持麟太郎的著作， 部份精彩內容如下： 議員若想做應該做的事情，最大的阻礙 是選舉、選民、政黨。 在電影「楚門的世界」裡，金凱瑞飾演 的主角不知道自己的生活是被24小時 電視實況轉播的「秀」。日本的民主主 義猶如那種「秀」。我們每個人都是楚 門。真正的民主主義存在於楚門的世界 之外。害怕水的楚門最後拒絕當「秀的 演員」，克服害怕水，划船邁向外面的 世界。我們也必須划船邁向外面真的 民主主義。 認同是什麼？ 如果為了自己的認同，而強調與他人的 差異，那就會遠離互相理解與對話。 政治學者福山在著作「歷史的終結」 中，認為蘇聯的崩潰宣告民主主義、自 由經濟體制的勝利。共產主義、法西斯 主義、自由主義中，只有自由主義還存 在，成為1989年時的勝利者。 但是，福山在新著作「Idendity—the demand for dignity and the politics of resentment 」中認為認 同的政治會導致分裂，威脅自由主義。 比才（Bizet 1838-1875）的歌劇「卡 門」中，女主角卡門被昔日男友要求恢 復舊情。但是卡門拒絕。當昔日男友拿 刀子威脅卡門時，卡門說：「無論是生 或死，我都不會乖乖聽任何人的話！」 卡門是吉普賽人。在18、19世紀的歐 洲，吉普賽人遭受嚴厲迫害。到了20世 紀，納粹德國認為吉普賽人是劣等民 族，禁止與非吉普賽人結婚，禁止從事 商業，禁止入學，禁止遷移。迫害不僅 來自於外界，吉普賽人自己也規定吉普 賽女性不得與非吉普賽男性結婚。 個人的解放並不等於個人的幸福。人是 社會的動物，想要符合周遭的規範。當 價值體系出現問題時，很少人會覺得有 選擇的自由而喜悅。幾乎所有的人會覺 得強烈的不安與疏外。這個狀態稱為 「認同的危機」。 天主教支配的時候，人們或許受到壓 抑，但是卻不需多想而生活。人們只要 沿著鋪好的道路往前走就好了。 但是隨著個人的解放，人們從統一的價 值環境，放進多樣價值的環境。 從北韓逃脫的脫北者，在首次經驗的自 由民主主義國家，在多樣的選擇環境 中，覺得茫然自失。他們無法發現自己 而罹患精神疾病。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（8） 如果我們不解決資本主義的危 機，今後100年內，數億人會因為 大災害而死亡。因為會出現人口過 多、糧食不夠的狀況。 為了讓80億人有足夠的糧食，必 須改良農業。現在必須有無人機、 機器人。 資本主義與國民國家關係密切。但 是全球化經濟出現之後，國民國家 的基礎某種程度遭受破壞。 人類史上從來沒有這麼多下層 人。全球化資本主義製造出前所未 有的貧困。 解決環境危機的企業，決定22世 紀的政治結構。 接下來的階段是「以善行賺錢」， 這是「道德資本主義」。這讓人想 起天主教教會。天主教教會是人類 史上最成功的「公司」。天主教教 會販賣的是道德。 新現實主義自我滅亡的實例是現 代的英國。因為英國人選了最無能 的政治人物強生擔任首相。有人認 為強生像川普，但是兩人完全不 同。川普是有能的商人，與川普比 起來，強生沒有財富，只算小咖。 「自然科學與科技的發展是一切」 的想法現在在破壞地球。這種想法 產生化石燃料、核能、飛機、人口 過多、新型癌症等。可說是人類滅 亡的自動裝置。 自然科學的問題是否定倫理觀。我 們無法以自然科學找出事物的價 值。 氣候變動之所以發生，責任在於自 然主義。 「世界史的時針迴轉」對自然主義 也說得通。 從哲學看，自然主義是非常原始的 東西。首先提倡自然主義是蘇格拉 底之前的哲學。 科學會進步的想法，好像變成原始 宗教，是一種迷信。我們必須與「科 學的進步能夠救人類」這種迷信戰 鬥。 人工智慧永遠無法取代人腦。有些 人認為由於機械與人工智慧之 故，人們工作的時間可以縮短，多 餘的時間就可以用來從事創作性 活動。但是，人們從谷歌與蘋果等 企業獲得的多餘時間，大半用在上 網。人們不會因為網路之故，一天 4小時用在冥想與在森林散步。 （全文完） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（7） 我再問馬克：「應不應該賦予女性 投票權？」 馬克為了貫徹自己的主張，會說： 「不應該賦予女性投票權！」 我再問馬克：「你知道你現在腦中 描繪的是什麼樣的社會嗎？」 馬克這才發覺他主張的是納粹或 法西斯的社會。 差別主義者說：「我差別女性，但 是差別女性是我的權利，侵犯這 個權利就是損害我的尊嚴！」 他如果這麼說，要如何？很簡單， 損害別人尊嚴的人就是損害自己 的尊嚴。 最高尊嚴的人是聖人，最低尊嚴的 人是像希特勒那樣的人物。即使如 此，希特勒仍然有尊嚴，不應該殺 他。如果抓到希特勒，可以把他關 進監獄，當然是關一輩子。所以德 國沒有死刑。任何制度，都不應該 剝奪別人的生命。 現在資本主義的危機是全球化。 從1830年代起，到第二次世界大 戰結束之間，美國對進口工業產品 課徵非常高的關稅。此外，19世紀 末期的不景氣，俾斯麥想以保護主 義克服。看看現在川普總統的保護 主義與歐盟的瓦解，讓人感覺「世 界史的時針在迴轉」。 我們需要有倫理資本主義。社會上 所有層次的人都必須協助。社會的 目標必須提升人性。不是增加收 入，而是提升道德。 臉書雖然答應提供道德，但卻沒有 實行，臉書提供的是解放，人人都 能自由，然後臉書賺錢。如果真的 有販賣道德的公司，一定會成為超 大企業。 所有的企業都應該聘請倫理的專 家，修正資本主義。 我現在幫助德國的企業，設立這樣 的模型。這是解決資本主義危機的 方法。 倫理學者的判斷會影響執行長的 決策。例如阿根廷的檸檬賣到美 國。阿根廷的農業部門成立倫理委 員會。委員會調查二氧化碳排出 量、除草劑使用量，在科學家的幫 助下，得出這個交易會造成多少動 物與人死亡的結果，然後提出給執 行長，執行長大概不會允許這個交 易吧！ （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（6） 民主主義最大的危機 是人們對民主主義的 理解錯誤。人們認為 民主主義就是可以說 自己相信的任何事。 人們將民主主義與特 定的言論自由混淆 了。但是，不能把荒 唐無稽的謬論與民主 主義混淆。 民主主義是法院、基 礎建設、稅制、官僚、 政府機構等所有機構 的複雜系統。 民主制度的機能是在 意見不同的時候，將 引發暴力的機率減 少。當兩位當事者擁 有意見不同的時候， 民主制度的機能是找 出雙方利益的妥協 點。 到法院看就知道，在 民主主義之下，沒有 一邊全贏，會出現妥 協的立場。這是法官 的功能。法官必須考 慮雙方的利益。 民主主義的危機是民 主主義國家的人民不 知道這事。他們認為 民主主義就是能夠說 出腦中浮現的任何 愚蠢的事。 然而這是對言論自由 的曲解。 印度教違反人權，所 以與民主主義不相 容。印度的種性制度 是人種差別的制度， 為了要正當化貧富差 距。 最近時常聽到多樣性 這個詞彙。我們應該 如何因應反對多樣性 的人呢？我們是否應 該視反對多樣性的人 為多樣性的一部份， 而予以包容呢？ 民主主義存在這樣的矛 盾。不過有解決的方法。 多樣性並非「包容想 要排除其他人的 人」。 張三說：「我所的話都 是謊言。」如果張三 說的是真實，他就是 說謊者。但是如果他 說了謊，那麼，他就 不是說謊者。 哲學家羅素提出解決這個「說謊矛 盾」的方法。這個方法分成二階 段。第一階段的排除是排除女性與 黑人等少數族群。第二階段的排除 是排除排除者。 是否應該成立消滅民主主義的政 黨？答案是不應該。是否應該尊敬 不寬容的人？答案是不應該。如此 分成兩階段，解決方法就很快出 現。 反對多樣性者的意見不應該被尊 重。 假定有一位白人年輕人馬克，生在 富裕家庭，畢業於哈佛大學，是人 生勝利組。他是單身同志。他強烈 反對職場中有女員工，因為女員工 每周只工作30小時，懷孕後就會 離開職場，就算回到職場，也經常 去托兒所，延誤工作。馬克認為這 樣的女員工會拖累公司。 （待續） ※最近在電視上看到報導街友悲 慘生活的紀錄片。我覺得很奇怪， 台灣這麼富裕，政府難道沒有能力 蓋設施，收容這些街友，讓他們衣 食無缺嗎？街友的存在象徵台灣 的恥辱，也代表政府的無能！ 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（5） 布希總統企圖獲得石 油，所以攻擊伊拉克 很明顯是恐怖攻擊。 川普因為宗教的理 由，不喝酒。他是福 音派。副總統彭斯也 是。彭斯認同天地創 造說（神創造萬物）。 美國的總統職位是基 督教體制。 或許各位覺得與其他 宗教比起來，基督教 不太危險。大錯特 錯！殺人最多的宗教 很可能是基督教。為 了建築基督教帝國， 殺了多少人？不過比 所有的宗教更有害的 是科學。 福山出版「歷史的終 結」。福山認為冷戰結 束，今後是美國主導 的理性主義與民主主 義配合經濟成長，讓 人類過著幸福的生 活。 我認為福山犯了大 錯。他在最近的著作 「認同---要求尊嚴 與憤怒的政治」中修 正了錯誤。 冷戰沒有勝利者，美 國變成與中國戰爭。 大家都忘記冷戰不是 美國與蘇聯的戰爭， 而是資本主義與共產 主義的戰爭。 我們不能過小評估毛 澤東不斷攻擊蘇聯這 個事實。毛澤東最大 的敵人是史達林。 普丁因為中國問題而 大傷腦筋。冷戰還沒 有結束。 福山認為柏林圍牆的 倒塌是冷戰的結束。 但是柏林圍牆只是許 多前線之一而已。韓 國的38度線也是前線 之一。 福山在最近的著作 「認同---要求尊嚴 與憤怒的政治」中， 接受共產主義的意識 形態。 福山的著作標題中有 「最後的人=末人」。 末人就是無論付出什 麼代價，都要迴避痛 苦的人。吸食大麻心 情舒暢的人，一邊喝 酒一邊玩電腦遊戲的 人。這是追求安全與 舒適生活的21世紀人 類。人類進化到最 後，不是成為尼采的 「超人」，而是成為 「末人」。 過去有一位日本人編 輯告訴我日本的價值 觀不是極力減少慾 望，而是重視眼前的 事物。我覺得這種想 法很棒。這種想法稱 為現在主義。 開悟的人理解「現在」 並不存在，完全排除 時間的概念。這是「無 的境界」，也是冥想的 特徵。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（4） 穆斯林女學生若在學校戴蒙面 黑紗，明顯違反校 規。因為要辨認人， 必須看到對方的臉。 即使如此，也有解決 的方法。方法之一是 檢查DNA或指紋認 證。 所以不必限制戴頭 巾。 我不認為女穆斯林戴 頭巾是她們的認同， 應該說這是文化習慣 問題。 我10歲時，在電車上 看見穆斯林一家人， 感覺遭受威脅。我雖 然知道並非所有的穆 斯林都是恐怖份子， 但是卻仍對穆斯林懷 抱警戒心。這是被洗 腦的結果。 在德國，高中都會教 納粹屠殺猶太人的 史。我完全無法理解 猶太人為何被屠殺。 因為我無法找出猶太 人邪惡之處。 這對穆斯林也是一 樣。我無法找出穆斯 林邪惡之處。只因為 我知道倫敦的恐怖攻 擊事件，就對穆斯林 產生厭惡感。不能因 為有幾個穆斯林殺 人，就認為所有的穆 斯林都會殺人。然而 現代許多人都是人種 差別主義者。 我讀高中時，同學中 許多是穆斯林、印度 教徒。我最要好的朋 友就是穆斯林。我就 是在這種環境下得以 克服偏見。 要奪去一個人的人 性，有兩個方法。一 個是認為對方善良， 一個是認為對方邪 惡。 2015年，德國瀰漫著 歡迎移民的氛圍。我 抵達慕尼黑車站時， 若被500人歡迎，表面 上是被歡迎，其實有 死亡的危險。最近的 德國已經看不到歡迎 移民的氛圍。 不研究神學或宗教 學，無法理解伊斯蘭 教。 我們現在面臨「表象 的危機」。伊斯蘭「表 象的危機」是一方面 將它與恐怖攻擊作連 結，一方面認為基督 教與恐怖攻擊無關。 其實，基督教與恐怖 攻擊有關。第二次的 伊拉克戰爭就是基督 教的恐怖攻擊。布希 總統使用「神」這個 詞彙，所以在「神」 的名之下，攻擊伊拉 克。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（3） 道德有三個分類：善 良（good）、中立 （neutral）、邪惡 （bad）。例如，德雷 莎修女救濟眾人是善 良。希特勒殺害眾人 是邪惡。今天要穿長 袖襯衫還是要穿短袖 襯衫，無關道德問 題，是中立。 現代的歐洲，能否在 學校穿頭巾是一個問 題。我個人認為相信 「神希望我穿頭巾」 的人，在道德上犯了 錯。但這並不意味那 位女性不應該穿頭 巾。她的信念雖然有 錯，但那是她的問 題，不是我的問 題。如果她問我，我 穿頭巾在道德上犯錯 了嗎？我會回答：妳 的頭巾好像我的手 錶，我有時戴手錶， 有時不戴。妳穿不穿 頭巾，在道德上沒有 差異。 頭巾只不過是一條布 而已。可蘭經沒有寫 必須穿頭巾。 但是為何穿不穿頭巾 會成為大家議論的事 情呢？那是因為大家 認為頭巾奪去了穆斯 林的人性之故。這是 反猶太主義。反猶太 主義有兩個面向。猶 太人原來被稱為閃 人。閃人在宗教上分 成兩支：猶太教與伊 斯蘭教。 現在已經沒有人想殺 猶太人，但是仍存在 著反猶太主義。對猶 太人反感情緒壓抑的 結果，發洩對象成為 穆斯林。所以反穆斯 林就是反猶太主義。 有人主張將移民關進 強制收容所，或沉到 地中海！ 在奧地利與西班牙， 穆斯林被稱為「蟑 螂」。 在美國，墨西哥人被 剝奪人性。許多美國 人認為墨西哥人都在 販賣毒品。日本人也 很歧視韓國人。任何 國家若討厭外國人， 就剝奪他們的人性。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上

世界史的時針逆轉時（2） 美國的意識形態是自 然主義。美國人認為 自然科學運用到經濟 學與技術生產是「救 贖之道」。 共產主義也一樣是自 然主義。馬克思是自 然主義者。 中國與美國之所以對 立，因為兩國的世界 觀都一樣。有趣的 是，沒有共同點的雙 方不會對立。中國與 美國的軟體根本上是 物質主義，非常像。 我們經常說：「這世上有普遍性道 德價值觀，只是被不同的文化遮蔽 罷了。」 為何會有爭鬥？爭鬥是因為與自 己持相反價值觀存在之故。如果人 人都注重人性，不會發生戰爭。想 要發動戰爭時，必須先將對方「非 人化」。若非如此，無法射殺對方。 美軍操縱無人機時，與平常人在玩 電腦遊戲時一樣，與殺死遊戲中的 殭屍一樣。這就是「非人化」。 正常的人不會將嬰兒從窗戶往外 丟。這是普遍性道德價值觀。 存在文化異質性。例如日本的年輕 人很喜歡看漫畫。不過，漫畫的讀 者與歌德的讀者之間完全沒有人 性的差異。俳句很難翻譯，不是因 為語言的不同，而是因為文化的不 同。 優秀的俳人與美國詩人史蒂文斯 （Stevens1879-1955）之間沒有什 麼大不同。不能說史蒂文斯詩的讀 者因為不懂俳句，就說他比俳句的 讀者還沒有人性。 在現代社會，幾乎人人都相信文化 相對主義。穆斯林與21世紀的漫 畫狂、俄國的妓女之間並無不同的 價值體系。他們完全一樣。他們想 像有人將嬰兒從窗戶往外丟時，都 會有相同的反應。這是人性。 不過或許有人會懷疑，因為時間與 場所的不同，倫理觀會改變。 例如，有些文化或有些時代會鼓勵 亂倫，有些文化會認為亂倫是離經 叛道，無法斷定誰是誰非。採取這 種看法就是文化相對主義。此外， 有人認為壽司好吃，有人喜歡麥當 勞的漢堡。這是美食相對主義。 （待續） 2022年好日 贖罪者理州上