世界史的新常識（1）

「世界史的新常識」（文藝春秋）是日本文

藝春秋雜誌編的書，部份精彩內容如下：

古希臘被波斯帝國操弄 森谷公俊

西元前5世紀，繁榮至極的古希臘雅典流行

一件事。古希臘人平常只穿一件裹著身體的

布，卻有人穿有長袖的衣服。此外，還有人

要奴隸拿遮陽傘外出，在室內則要女性拿著

傘幫他傘風，這種情形可以在現存的壺繪上

看到。長袖的衣服、遮陽傘，這些都是模仿

波斯風。

古希臘人擊敗侵略的波斯軍已經數10年。

古希臘人輕蔑戰敗的波斯。另一方面，他們

發現波斯軍在戰場的豪華天幕與金銀家具

眼界大開。遮陽傘是波斯王權力的象徵，雅

典的上流市民模仿是為了誇示自己的社會地

位。奴隸本來是用在生產工作，現在拿著遮

陽傘，無法生產任何價值。

通常是戰敗國仰慕戰勝國的文化，然而，

戰勝的古希臘人卻模仿戰敗國波斯的文化。

為何古希臘人如此喜愛波斯的文化呢？因為

波斯比古希臘富裕。古希臘的土地貧瘠，穀

物很難自給。波斯則農作物與貴金屬都很豐

富。西元前479年，斯巴達打敗波斯軍後，

斯巴達的指揮官要成為俘虜的波斯廚師烹飪

與提供給波斯將軍一樣的料理，結果，指揮

官吃到山珍海味的料理，非常震驚。他又叫

自己的廚師烹飪斯巴達風的料理，結果，覺

得很難吃，兩者有天壤之別。

西元前431年，雅典與斯巴達興起伯羅奔尼

撒戰爭，波斯提供資金給斯巴達，斯巴達因

而打贏雅典。

但是成為霸者的斯巴達，以解放小亞細亞的

希臘各國為名，出兵小亞細亞，波斯飽受威

脅，便提供資金給雅典、底比斯各國，讓它

們組成反斯巴達同盟。結果，西元前395年，

斯巴達不得不從小亞細亞撤軍，如波斯所策

畫。

由於擔心雅典的海上勢力復活，西元前386

年，波斯與斯巴達簽訂和約。內容是保證古

希臘所有的城邦自由與自治，但是小亞細亞

的希臘各國必須臣服波斯。因此，古希臘人

紛紛指責斯巴達出賣自己的同胞。

之後，古希臘各國內鬨不止，波斯便提供資

金給佔優勢的國家並簽訂和約，絕不讓任何

一個城邦國家取得霸權，操弄古希臘人。古

希臘人因為連年戰爭，經濟貧困，多半離開

國家，到外國擔任傭兵。波斯數度遠征埃及。

波斯與埃及都雇用古希臘人傭兵，所以同樣

是古希臘人，卻在展場廝殺。

為何釋迦牟尼開創佛教？ 吳智英

2千5百年前，世界史上的文明圈不約而同

出現三位偉大的思想家：孔子、釋迦牟尼、

蘇格拉底。德國哲學家亞斯佩爾斯稱這個時

代為「軸的時代」。

釋迦牟尼認為世上萬物都是「無常」，「無

常」是恆常、永遠的相反，不知道這個道理

而執著就是迷惘。恆常、永遠也可以說是無

限、絕對、完全；「無常」也可以說是有限、

相對、不完全。

我們可以區分如下：

a「無常」系組：有限、相對、不完全、現象

等。

b「恆常」系組：無限、絕對、完全、實體等。

b「恆常」系組是基督教思想。

當以基督教思想為軸心的西方文明知道佛教

思想時，大感震驚。

西元前二世紀，彌蘭陀王與佛教僧侶那先尊

者有一番問答。彌蘭陀王說他相信靈魂不滅，

那先尊者說靈魂只是現象，不是實體。

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上