世界史的看法（3）

佐藤賢一：我認為宗教可分成「神殿型」

與「教會型」。若是佛教，「神殿型」是

小乘佛教（救贖出家者），「教會型」是

大乘佛教（救贖所有的人）。「神殿型」不

會掌握信徒的人數，另一方面，「教會型」

的天主教與伊斯蘭教會掌握教區內信徒的人

數。

井上章一：欽察汗國的拔都（成吉思汗的長

男之子）於1242年侵略德國。但是前一年，

蒙古帝國的窩闊台汗去世。蒙古各部族召開

會議商討接下來誰擔任汗呢？拔都接到這個

消息，趕緊撤兵回國。如果窩闊台汗晚1、2

年去世，歐洲大概會被蒙古軍征服。

佐藤賢一：歐洲人當時陷入極度恐慌的狀態。

另一方面，當時有人認為如果能夠與蒙古

軍聯手，就可以擊敗伊斯蘭。蒙古軍是神

派遣來的。在12世紀的歐洲，有一種傳說，

認為伊斯蘭圈的另一頭，有基督徒王國，領

導者司祭王約翰會前來援助十字軍。於是

人們就認為蒙古軍就是司祭王約翰的軍隊。

然而一看到蒙古軍大肆搶劫，就知道自己想

錯了。

蒙古有基督教一派的聶斯托里教派（又稱景

教），所以西方人認為蒙古人是東方的基督

徒，也不完全錯誤。也有可能阿拉伯商人到

中國時，在旅途中看見人們在吃飯前在空中

劃十字。事實上，明朝時到中國的利瑪竇就

說他在中國看見基督徒。

如果是如此，那麼就可能是西方透過阿拉伯

商人，獲得中國有基督徒的情報。

13世紀時，支配北印度土耳其系伊斯蘭王朝

稱為「奴隸王朝」。因為出身奴隸的士兵

變成王。而且王不是世襲，由優秀的人當王。

井上章一：2世紀時，鮮卑族由北向南移動，

在此之前，匈奴也有同樣的移動。有人說

原因是在於地球寒冷化。由於寒冷化，北方

無法生長牧草，只好往南方移動。若真是如

此，那麼推動歷史的是自然環境。

佐藤賢一：歐洲在13世紀時，氣候溫暖，農

作物生長良好，人口增加。但是到了14世紀

時，寒冷化，農業生產力急速下降，由於饑

饉，人們的抵抗力衰退，黑死病流行。當時的

歐洲人死了3分之1。

蒙古侵略歐洲是在13世紀，氣候溫暖，對蒙

古而言，是極適當的侵略時機。

井上章一：唐朝末年，中華意識萌芽。由於

被西藏與維吾爾族包夾，敦煌附近的絲路

斷絕。安祿山、史思明的叛亂後，唐朝不再

與西域貿易，而成為依賴南方農作物的封閉

國家。

經過五代十國，到了宋朝，成為排斥外國，主

流是鎖國主義。朱子學誕生，強烈的中華意

識萌芽。中國雖然有中華意識，但是漢朝初

期，卻對匈奴卑躬屈膝，宋朝也提貢物給

契丹，希望避免契丹的侵略。

佐藤賢一：歐洲的場合，日耳曼人即使南下

建立征服王朝，不借助當地的人，尤其是

教會的力量，無法順利統治。中國的場合，

北方民族即使南下建立征服王朝，不使用

漢人，也無法統治。

井上章一：不過，蒙古的忽必烈政權，許多

經濟官僚是使用穆斯林。從這個意義來說，

蒙古是世界帝國。

另一方面，日本的遣唐使有許多是一表人才

的男子。當時，身高高、長相高雅的中國人

綽號就是「日本使節」。日本派遣一表人才

的男子到中國，在中國皇帝面前，與朝鮮、越

南的使節站在一起，會受到注目。

702年的遣唐使之一是帥哥粟田真人。武則

天很寵愛他，給他官位，並且建議他就這樣

留在中國，不要回日本了。

當時中國的文書中都稱日本為「倭國」，

但是從武則天的時候開始，中國使用「日本」

這個國名。我猜想是粟田真人建議武則天

使用「日本」這個國名。

（待續）

2020年好日 贖罪者理州上