2014年6月4日 星期三

中國近代英傑列傳(2)

中國近代英傑列傳(2) 其實,李鴻章非常討厭日本。甲午戰爭後,李鴻章到 日本馬關簽約時,被右派份子槍擊,日本政府震驚之 餘,稍微減少對中國要求的賠償金額。 後來,李鴻章去俄羅斯參加俄羅斯皇帝的即任儀式。 回國時,搭船經過日本橫濱。日本準備盛大歡迎,可 是李鴻章如何也不肯下船。但是必須在橫濱換船,才 能回天津,不過李鴻章說︰「我不願再踏上日本的土 地!」硬是不肯下船。他的兒子心生一計,說︰「你 可以坐在轎子裡換船,不必踏上日本的土地。」這樣, 李鴻章才順利回天津。 李鴻章去世後留給子孫4千萬兩遺產,曾國藩則非常 蕭條,去世後子孫過著清貧的生活。曾國藩每天寫反 省日記,連與妻子性行為的次數太多也在反省之列。 李鴻章完全沒有曾國藩這樣的禁慾生活態度。李鴻章 完全接收曾國藩遺留下來的事業。但是由於事業太 多,李鴻章後來就將軍隊交棒給袁世凱,外交交棒給 伍廷芳,實業交棒給盛宣懷。 李鴻章去世後,清朝失去了有能力的宰相,撐不了20 年就滅亡了。 1879年,美國總統格蘭特(Grant)訪問天津,與李鴻 章見面,格蘭特與李鴻章都使用拐杖,李鴻章建議兩 人交換拐杖。格蘭特說︰「我想送你這把拐杖,但是 這把拐杖是朋友送的,等我回美國,得到他的同意, 我再送你,如何?」 李鴻章趕緊說︰「如果是這樣,我就收回提議。」 17年後,李鴻章去美國時,順便訪問格蘭特的遺孀。 她對李鴻章說︰「先夫曾經說必須去天津一趟,交給 李總督一樣東西。」說完便拿出一把拐杖交給李鴻章。 李鴻章回國後,仔細看那把拐杖,發現拐杖上鑲了一 顆鑽石,顯然是一把非常名貴的拐杖。 (容閎) 中國的國外留學生始於1847年。這年有三位青年到美 國留學,其中一位是容閎(1828-1912)。容閎出生於 澳門西邊的南屏村。南屏村很接近翠亨村,容閎和孫 文可說是同鄉。當時這一帶,西方來的傳教士努力傳 教。容閎7歲時,父親就帶他進入傳教士郭實獵 (Gutzlaff 1803-1851)夫人辦的教會學校就讀。郭實 獵在中國近代歷史上是一位無法忘懷的傳教士。1831 年,郭實獵到澳門赴任,同時四度乘船調查中國沿岸, 評估擴大鴉片貿易的可能性。當時他對英國國內提出 報告道︰「英國只需一艘軍艦,就可以擊敗全中國1 千艘兵船!」這個報告煽動了英國國內的主戰派。 容閎12歲時,進入勃朗辦的馬禮遜學校(Morrison School)。1847年,勃朗因為健康的緣故回國。當時他 順便選了三位學生帶到美國留學。這三位學生是容閎、 黃寬、黃勝。 1854年,容閎從耶魯大學畢業後回國。容閎回國後的 第一件事是學習中文。因為當初他離開中國的時候, 中文沒什麼基礎。容閎待在廣州學習中文的時候,目 睹了一件悲慘的光景。當時廣州的民眾暴動,兩廣總 督葉名琛對民眾進行殘酷鎮壓手段。砍下7萬5千人 的頭。據說這是葉名琛為了報自己的私怨。太平天國 徹底破壞了他的家,而他知道廣州有許多太平天國的 黨羽,因此他連和太平天國完全沒有關係的民眾也一 起殺。 容閎卻對太平天國有好感,因為他知道太平天國和他 一樣也信仰基督教。 1860年,容閎和兩位傳教士一起去訪問太平天國重要 幹部洪仁玕。容閎建議洪仁玕設立陸海軍士官學校、 樹立銀行制度、實施國民教育制度、設立工業技術學 校。並且允諾如果太平天國採用他的建議,而需要種 種資材,他願意盡力協助。 容閎在耶魯大學時,就領悟到教育中國青年是自己的 使命。 1863年,曾國藩在數學家李善蘭的推薦下,和容閎見 面。原來曾國藩希望容閎能夠幫忙到西方採購機械。 1863年,容閎前往美國採購6萬8千兩的機械。這些 機械在上海設立了江南製造局。容閎還說服了曾國 藩,設立了工業學校。這是他教育事業使命的第一步。 容閎還建議派遣優秀的青少年到外國留學。 (康有為) 1895年,中日簽訂馬關條約,中國割讓遼東半島和台 灣,並且賠償2億兩。剛好這年北京舉行3年1次的 會考。全國舉人集中到北京。他們聽到中日簽訂馬關 條約的消息,都非常憤慨。康有為(1858-1927)便發 起上書運動,請大家簽名。上書的內容是︰「拒絕馬 關條約、遷都抗戰、實行變法」。這就是所謂的「公車 上書」。「公車」是漢朝處理上書的衙門。 康有為是廣東省海南縣人,他在香港和上海接觸到西 方文明,而擔心中國的現況。康有為盡可能購買「西 書」,研究西方文明,明白要對抗歐美列強,光靠中體 西用的洋務運動不夠,因而主張「變法」。1888年, 30歲的康有為第一次上書給光緒皇帝。但是這個上 書,光緒皇帝並沒有看到。康有為回故鄉開設「萬木 草堂」,教授青年。梁啟超也進了「萬木草堂」。康有 為認為儒教阻礙了改革,要確立變法,就必須先改變 儒教。康有為主張現在的儒教,違逆了孔子的精神。 1891年,康有為寫出「新學偽經考」,指出王莽為了 要正當化自己的篡位,而杜撰了孔子的話。可是保守 派的人認為康有為的主張是「惑世誣民」,康有為不得 不燒燬自己的書。 1898年,康有為把自己的著作「日本變政考」與「俄 彼得變政記」第六次上書給光緒皇帝。這時光緒皇帝 已經成年,對慈禧太后的束縛感覺厭煩,康有為的上 書因而發揮效果。1898年,光緒皇帝宣布變法。可是 這個變法運動從另一個角度來看,是瓦解慈禧太后的 絕對權力,讓光緒皇帝親政。 (待續) 贖罪者理州上 2014年6月好日

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