現代伊朗（6）

在伊朗國內，戴頭巾也被利用。伊斯蘭革命

將王制時代的被壓抑貧困階層解放出來，並

且揭櫫「公正的社會」。參加反國王運動

的民眾對這個口號產生共鳴，期待會獲得更

多的分配。但是在革命的混亂與戰爭之中，

經濟活動停滯，無法增加更的餅讓民眾分配。

在這種狀況之中，政府只有借頭巾掩飾

女性服裝上的貧富差距。戴頭巾成為測量是

否對伊斯蘭政權恭順的尺度。想要「讓別人

看到」的女性遭到嚴格取締。伊斯蘭共和黨

的行動部隊「神之黨」與革命委員會在街頭、

辦公室與學校監視女性。發現沒有充分

遮蓋的女性，就予以逞罰。升學考試或就業

時，因為戴頭巾的方式而影響結果。1980年

代時，許多女性因為前髮露出頭巾而喪失

入學或就業的機會。

有些女性抗拒戴頭巾。另一方面，也有些女

性積極戴頭巾，成為模範的伊斯蘭女性，社

會地位上升。

1982年，伊朗國會通過「同害報復法」。

「同害報復」出現在「可蘭經」第二章173

節「以牙還牙，以眼還眼」。不過，同害

報復可以用賠償金來取代。問題是「同

害報復法」中，女性的價值比男性還低。

例如，一位男性的證言相當於兩位女性的證

言。女性的證言如果沒有男性的確認，法庭

不採納。不但如此，那位女性還會被認為說

謊而適用中傷罪。殺害男性的罪比殺害女性

的罪還重。男性的殺人犯可以用賠償金來取

代「同害報復」，但是女性的殺人犯就不可

以。

對這種男女在法律上的差別，伊斯蘭法學者

之間也有不同的意見。有的伊斯蘭法學者

認為「同害報復」具有絕對性，男女在法律

上之所以不平等，是因為女性固有的性格。

但是，有的伊斯蘭法學者認為隨著時代的演

變，對「同害報復」的解釋也要跟著變化才

行。

由於引進伊斯蘭法，女性在法律上的地位

大幅後退。不過如果女法官能夠進入法庭，

情況多少會獲得改善。但是何梅尼在革命後，

廢除司法界與大學法學部的女性。

革命後不久，何梅尼指定穆罕默德的女兒

法蒂瑪的生日為「女性日」。法蒂瑪是什葉派

第一任伊瑪姆阿里的妻子，也是第二任伊瑪

姆哈桑與第三任伊瑪姆侯賽因的母親。在

什葉派，法蒂瑪是理想的女性。法蒂瑪不僅

是賢妻良母，還努力傳伊斯蘭教，並且與丈

夫和兒子一起對抗壓制。

1985年，何梅尼在革命防衛隊的女性隊員前

說：伊斯蘭法雖然禁止女性參加攻擊戰，但

是卻獎勵女性參加防衛戰。於是，1986年，

500位女性開始接受軍事訓練。

1989年6月3日，何梅尼因胃癌去世，享年

86歲。何梅尼臨終前的一句話是：「我要逝

去了！」

民眾稱呼何梅尼為「伊瑪姆」。什葉派認為

最理想的死法是「殉死」，何梅尼卻無法以。

「殉死」來結束他的人生。何梅尼的遺體放

置在玻璃棺材中。有超過100萬的民眾參加

何梅尼的追悼儀式。穿黑襯衫的男性用拳頭

捶自己的胸部與頭，來表示哀痛。女性則穿

黑長袍嚎啕大哭。由於天氣炎熱，許多人又

太哀痛，以至於昏倒。這天有8位民眾因為

中暑與被群眾踐踏而死亡。

何梅尼去世翌日，伊斯蘭法學者選出的最

高指導者召開專家會議討論後繼者問題，

結果，決定後繼者為當時的伊朗總統哈梅內

伊。哈梅內伊成為伊朗的最高領袖。

1997年，哈塔米當選伊朗總統。總統選舉時，

哈塔米擔任國立圖書館館長，知名度低，但

是卻能選上總統。因為哈塔米過去擔任大臣

負責檢閱出版與報導時，採取寬大政策，讓

知識分子記憶深刻之故。哈塔米於1998年

在聯合國提案立2001年為「聯合國文明間的

對話年」，獲得通過。哈塔米於翌年開始

展開與歐洲各國改善關係的外交政策。哈塔

米在國內也實施「法治」、「確立市民社

會」、「言論自由」，並且於1998年允許

政治團體的成立。

（全文完）

2018年好日 贖罪者理州上