戀愛的中國文明史（6）

唐朝皇帝為了正當化支配中原的權力，總是

聲稱自己的祖先是漢民族。夏朝的皇帝赫連

勃勃以其民族為榮，將漢民族的姓改成匈奴

族的姓，這是極少見的例子。事實上，到宋

朝為止，沒有一個皇帝不聲稱自己是漢民族

而統一中國的。宋朝之後，發生變化，獲取

政權的異民族已經不再害怕公開其出身民族。

而且聲稱出身異民族，一點也不妨礙其統一

中國。

聲稱出身異民族的皇帝，與確知是混血的皇

帝，加起來總共有179人，從秦朝到清朝的

歷任皇帝中，占了52.4%，漢民族的皇帝反

而不到5成。而且這不到5成的皇帝中，有

些因為混血之後經過的時間太久，連自己也

搞不清楚，或者刻意隱瞞。

蒙古族於1279年消滅南宋，建立元朝。

這是統一中國的第一個非漢族王朝，因此深

深影響中國的歷史與文化。

就像唐朝的詩、宋唐朝的詞一樣，元朝也有

其代表性文化遺產----戲曲。其中特別值得

注意的是「拜月亭」。「拜月亭」的大致內

容如下：

13世紀初，成吉思汗率軍攻擊金國，金國的

兵部尚書王鎮到前線視察時，首都中都被

蒙古軍攻陷。王鎮的妻子與女兒王瑞蘭跟著

群眾逃難到南方，途中王瑞蘭與母親分散了，

王瑞蘭只好與書生蔣世隆同行，兩人假扮成

夫妻，繼續逃難。不久，兩人發生愛情，並

且結婚。

有一天，王瑞蘭在住宿的旅店偶然遇到父親

王鎮的護衛兵，終於與父親重逢。但是由於

蔣世隆很窮，王鎮反對王瑞蘭的婚姻。後來，

蔣世隆發憤讀書，最後考上狀元。在這期間，

王瑞蘭一心等待蔣世隆歸來，當上高官的蔣

世隆也沒有忘記王瑞蘭。王鎮不知道新狀元

是女兒王瑞蘭的前夫，就要求新狀元和自己

的女兒結婚。蔣世隆不知道對方是王瑞蘭，

冷淡地拒絕，王鎮要求王瑞蘭嫁給新狀元，

王瑞蘭也拒絕了。但是王鎮邀請新狀元

到家裡吃宴會。在宴會中，蔣世隆與王瑞蘭

重逢。

未婚男女在偶然的機會下，陷入戀情，原本

看似有情人將成眷屬，不料出現阻礙，將兩

人分離。經過種種試煉，男性考上科舉，衣

錦還鄉，與情人結婚。這樣的故事常常出現

在元朝的戲曲中，可說是才子佳人的戀愛典

型。才子佳人式的戀愛以「西廂記」為最典

型。「西廂記」的原型是唐朝的「鶯鶯傳」。

值得注意的是男女隔離的倫理規制因為異民

族文化的浸透而風化。這點「拜月亭」比

「西廂記」明顯。

女兒在途中與認識的男子陷入戀情，並且

在沒有獲得父親的同意下就私自與對方結婚。

而父親王鎮完全沒有在倫理上責備女兒，王

鎮反對這個婚姻的理由只是門不當戶不對

而已。換言之，如果門當戶對，父親王鎮

就不會反對。這種價值觀不是從漢民族文化

中自然產生，而是含有非儒學文化的要素。

金王朝的軍隊度過黃河，佔領中國北方大部

分的領土之後，女真族就大量移住華北。女

真族與漢族雜居，不久就熟習漢族的風俗習

慣。根據「金史」記載，女真人不准將名字

改成漢人名，服裝也不准模仿南人，違反者

棒打80次。同樣的禁令發布了好幾次，這說

明當時這種現象很常見。

女真族將原來的姓改成漢人的姓時，遵循一

定的規則，女真族的「完顏」改成「王」、

「烏庫哩」改成「商」、「赫舍哩」改成

「高」、「圖克坦」改成「杜」、「烏雅」

改成「朱」、「富察」改成「李」，不知道

那個規則是什麼。或許就如英語的「King」

翻譯成「王」、「White」翻譯成「白」一樣

是意譯。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上