戀愛的中國文明史（5）

有「胡姬」的酒店之所以受歡迎，有幾個原

因，她們並非與客人喝酒，然後沒氣質地喧

鬧一番，她們擅長歌舞與演奏樂器，加上酒

店中舖有波斯輸入的地毯，還有大鍋烹飪羊

料理，可以享受異國情調。這樣的酒店當然

吸引了好奇心旺盛的唐朝人。

漢民族的男女性模仿「胡人」的服飾。唐太

宗的長男皇太子李承乾非常喜愛西域的文化。

他不僅穿胡服、結胡人的髮型，說突厥話，

還搭帳篷住在裡面。吃飯的時候，不用筷子，

用軍刀切下肉與部下一起吃。他也命令僕人

結胡人的髮型，穿胡服、唱胡人的歌、跳

胡人的舞。

在民間也有同樣的傾向。唐朝的姚汝能在

「安祿山事蹟」中記載無論上流階級或一般

庶民的男性都喜歡穿胡服、戴豹皮帽。

楊貴妃本來是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃，

唐玄宗寵愛的武惠妃去世後，有臣下就建議

應該將美麗的李瑁的妃楊氏獻給唐玄宗。唐

玄宗便要楊氏進宮，結果一見鍾情。但是不

能立刻拿取兒子的妃，於是唐玄宗就先安排

楊氏進入道教的寺院，暫時以女道士的身分

修行。然後再把楊氏叫出道教的寺院，與她

結婚，這樣就可以算是沒有奪取兒子的妃。

然而在異民族，父親與兒子與同樣的女性結

婚不僅不是禁忌，還是民族的習慣。許多唐

朝的皇帝都混有異民族的血，唐玄宗也不例

外，因此唐玄宗應該也受到異民族的影響。

但是為何受到異民族的影響，唐玄宗仍然要

先把楊貴妃送進道教的寺院呢？異民族文化

雖然容易影響表層文化，但是在許多時候，

左右人深層心理的仍然是自己國家的文化。

唐玄宗雖然混有異民族的血，但是在倫理上

他還是認同儒學文化，因此在無意識中，他

以儒學倫理約束自己的行為。

明朝的小說「金瓶梅」中記載私通要成功

必須有5個條件：第一，要有如潘安般的面

貌；第二，要有如驢子般的東西；第三，要

有如鄧通（鄧通是中國數千年的十大富豪）

般的金錢；第四，表面上要柔和並且有耐心

；第五，要有閒。

宋朝之後，對儒學文化而言，異民族文化在

兩個層面成為威脅。一個是漢民族與異民族

勢力逆轉。另一個是兩邊的文化差距縮小了。

到五代之前，漢民族文化深深影響異民族文

化，漢民族有文化優越感與安心感，因此

敢大膽吸收異民族文化，而不擔心漢民族文

化會因此而消滅。

但是到了五代，尤其是宋朝，異民族文化

已經成熟，有可能破壞儒學文化。魏晉六朝

時，異民族必須模仿中原的政治制度，五代

之後，遼、金等北方民族擁有與漢民族不同

的政治制度。漢民族再也無法悠然吸收異民

族文化。同時，到了宋朝，喪失了往昔對異

民族文化好奇心與新鮮感。對戀愛與婚姻也

是如此。

到宋朝為止，漢民族的混血是什麼樣的規模？

但是從輕視民眾的史書無法獲得這個答案。

幸好儒學文化中有不少對皇帝的記載。許多

漢民族出身的執筆者對異民族出身的皇帝通

常有兩種記述態度。他們蔑視蠻族，或者盡

可能隱瞞皇帝的出身。

從秦朝到清朝，皇帝統治的時代有2117年，

使用年號的皇帝有341人，其中異民族出身

的皇帝有147人，約占整體的43%，民族數

有匈奴、掀背等超過13種。然而被認為是

漢民族出身的皇帝並不一定全部是漢民族出

身，有不少是與其他民族混血的。

隋文帝楊堅的妻子獨孤皇后是周朝將軍獨孤

信的女兒。獨孤家的先祖是北方部族的首領。

獨孤本來是匈奴的姓，獨孤信長期居住在鮮

卑族，已經被同化了。唐朝初代皇帝李淵的

母親是獨孤信的女兒。第二任皇帝李世民的

母親，也就是李淵的妻子太穆皇后有匈奴族

的父親與鮮卑族的母親。唐太宗李世民的妻

子文德皇后是長孫晟的女兒，而長孫晟是

鮮卑人的後裔。所以，李世民與文德皇后生

的兒子，也就是第三任皇帝唐高宗李治也是

混血。

即使李家的祖先是漢民族。唐朝初代皇帝

李淵是2分之1的漢民族，第二任皇帝李世

民是4分之1的漢民族，到了第三任皇帝唐

高宗李治時，只有8分之1的漢民族。唐朝的

24位皇帝中，除了女皇帝武則天之外，多多

少少都有異民族的血。

（待續）

2018年好日 贖罪者理州上