「法」是什麼？（1）

「法」是什麼？（1） ★ 由於到台中過中秋節，讀書報告停了幾天，請見諒。 今天起恢復正常。 除了國家層次的「法」之外，還有存在於社會中的 「法」。這種「法」又分成下列幾種︰ 第一，習慣法。例如日本以前的農民習慣將財產都給 長男。而且不只是農村，在都市也認為長男夫婦有義 務扶養父母。 第二，社會集團內部自己的「法」。例如企業內部的勞 資協定或就業規定。勞工和上班族都必須遵守這些 「法」。或者學校有校規，學生必須遵守校規。公寓的 住戶也必須遵守住戶公約。 「法」的精神是正義。不過正義的標準隨時代、國家 而有異。例如「成年是指幾歲？」許多先進國家都認 為是18歲，但是日本從以往就一直認為是20歲。 還有，應該廢除死刑嗎？國際潮流是往廢除死刑方向 發展，但是日本主張廢除死刑的仍舊是少數派。 還有，應該廢除嫡子與非嫡子的差別嗎？非嫡子就是 私生子，在社會上常遭到歧視。以現在流行的詞彙說， 就是遭到「霸凌」。非嫡子遭到歧視的現象雖然大幅改 善了，但是在法律上仍受到差別對待。日本的法律規 定非嫡子的財產是嫡子的一半。有人認為非嫡子的出 現是父母的責任，孩子沒有罪，所以應該平等對待嫡 子與非嫡子。但是也有人認為若平等對待嫡子與非嫡 子，恐怕會破壞正統的家族秩序，對社會有負面影響。 當法律與道德（良心）矛盾時，必須選擇哪邊？如果 相信「惡法也是法」，那就必須選擇法律。相反的，如 果相信道德（良心）高於一切，那就必須選擇道德（良 心）。越戰時，美國的年輕人陷入兩難的處境。有人違 背良心，前往越南戰場。也有人遵守良心，寧可因違 法而被處罰。許多美國人認為遵守良心的年輕人品德 高尚，予以高度評價。 日本就不一樣了。第二次世界大戰時，一些自由主義 者與共產主義者，遵守良心，徹底反對戰爭。他們遭 到國家的處罰。然而與美國不同的是人們認為違法也 等於不道德，而指責那些人，並且將他們貼上「非國 民」的標籤。不僅是當事人，連他的家人與親朋好友 都被歧視。 當司法單位要求你提出「不在場證明」時，常常會讓 你很困擾。「不在場證明」是犯罪的時間，你不在犯罪 現場，能夠證明你是清白。但是你必須提出「不在場 證明」。但是那個時間，你可能一個人散步，也可能在 誰也不認識你的咖啡店喝咖啡，更可能夜晚一個人在 床上睡覺，因此沒有人可以證明你不在犯罪現場。所 以，提不出「不在場證明」，不能當成有罪的證據。任 何人都必須「無罪推定」。要證明有罪的是檢察官。可 是現實上，警察或檢察官時常在「有罪推定」的前提 下，詢問嫌疑犯。如果嫌疑犯說犯罪的時間，他並不 在犯罪現場。警察或檢察官就要他提出「不在場證 明」。提不出的話，就證明他有罪。如果是親朋好友為 他證明不在犯罪現場，警察或檢察官就說親朋好友的 證明不能相信。 媒體與一般人有時也會犯類似的錯誤。尤其是媒體， 當警察才剛逮捕嫌疑犯，媒體在報導時，就將嫌疑犯 當成真正的犯人處理。有些人看了媒體的報導，在聊 天時，也將嫌疑犯當成真正的犯人談。警察固然不應 該在審判之前就隨便發布不實的資訊，有些媒體更過 份，不但將嫌疑犯當成真正的犯人處理，還侵犯嫌疑 犯家人的隱私權，這是媒體的犯罪。 1970年代，西方各國經濟成長減緩，加上石油危機， 各國不得不由「大政府」轉為「小政府」，也就是不再 標榜「福祉國家」。取而代之的是「危機管理國家」。 國家有哪些危機呢？有軍事危機（戰爭、內戰）、能源 危機、糧食危機、社會危機（暴動、恐怖主義）、天災 （地震、洪水等）。國家存在的目的就是預防與解除這 些危機，稱為「危機管理國家」。但是既然為了轉為「小 政府」，而停止福祉，卻又花錢充實軍事，以預防軍事 危機，這不是與「小政府」的目標背道而馳嗎？ 最民主的選舉制度是比例代表制。因為比例代表制最 能正確反映出選民的想法。相反地，離民主最遠的是 小選舉區制。小選舉區制就是在選舉區中兩人以上的 候選人中只有一位會當選。選民如果投其他候選人， 就成為「死票」。例如有4位候選人，當選者獲得30% 的選票，其他70%的選票就成為「死票」。這樣就很 難說「反映民意」。這是少數支配多數。 （待續） 贖罪者理州上 2014年9月好日