創造和平的人（4）

創造和平的人（4）

幸好，經過數個月，幾個猶太人家庭陸續搬進來。此外，也有天主教團體的成員捐錢給他，解決了燃眉之急。而且搬進來住的人越來越多。在「和平村」，村民嘗試民主式的運作。可是他們最後發現「和平村」並不是理想國，因為猶太人與阿拉伯人經常發生激烈的爭執，即使同一民族也會發生爭執。不過他們並不因此而氣餒。

「和平村」的孩子和鄰近地區的孩子，一起在村裡的「和平學校」上課。孩子們除了學習一般課程外，還要學習希伯來語和阿拉伯語。教師當然是猶太人或阿拉伯人。

對孩子們最重要的是，一方面擁有自己的認同感，另一方面也尊重、理解別人的認同感。

Husserl說︰「這裡的孩子也會吵架，但是不是猶太人與阿拉伯人之間的吵架，只是孩子們之間的吵架。」

Husserl也使用精神分析的方法，讓猶太年輕人扮演阿拉伯人，讓阿拉伯年輕人扮演猶太人，彼此站在對方的立場思考問題。

現在「和平村」住有50個家庭，估計數年後，增加到140個家庭。「和平村」和鄰近地區的200位以上孩子，在村內的幼稚園、小學、中學就讀。Husserl於1988年被推薦為諾貝爾和平獎候選人，「和平村」也好幾次被列為諾貝爾和平獎候選。

Husserl於1996年去世，享年84歲。他埋葬在「和平村」，他的墓碑以希伯來語、阿拉伯語和英語雕刻。

★屠圖（Desmond Tutu）

出生於南非的屠圖，父親是教師。父親從小就教導他要尊重多樣性。屠圖後來成為教師，但是他不滿南非的種族隔離政策，讓黑人無法得到適當的教育，因此辭去教職，選擇聖職。在種族隔離政策下，南非各種族的居住地區、學校、結婚對象、職業和埋葬地點，都因種族之不同而不同。

最令屠圖心痛的一次是，有一天，他與妻子、孩子們一起去「黑人專用」的海灘遊玩時，么子發現附近「白人專用」的海灘有鞦韆。么子對屠圖說︰「爸爸，我想去盪鞦韆。」屠圖說︰「不行！不能去玩！」么子繼續說︰「可是那兒現在有許多小朋友在玩。」屠圖心如刀割，還是必須拒絕么子的要求。

在南非，黑人必須經常攜帶身分證。1960年，黑人反對這項措施，進行和平示威。結果警察竟然對示威隊伍開槍，造成69人死亡。大部分都是在逃跑時，被警察從背後開槍。

屠圖成為主教後，便拒絕攜帶身分證，以此抗議南非的種族隔離政策。屠圖並且呼籲西方各國對南非實施經濟制裁。屠圖於1984年獲得諾貝爾和平獎。

戴克拉克擔任總統之後，1990年宣佈解嚴，1991年宣佈廢止種族隔離制度。1994年，並且實施民主選舉。經過300多年白人的統治，1994年，南非終於選出首位黑人總統曼德拉（Mandela 1918-）。

南非成為民主國家後，面對一個困難的選擇︰對曾經在種族隔離政策上犯過罪的人，要追究到底，還是過去的事就讓它過去？新政府選擇更有建設性但也更困難的第3條路。為了達成和解，新政府成立「真實和解委員會」，聽取在種族隔離政策中加害者與被害者的聲音。剛從大主教退休的屠圖，擔任「真實和解委員會」的委員長。

結果有2萬多南非人到「真實和解委員會」發表他們的證言，其中的10分之1有電視實況轉播。一般的法庭，被告為了逃避刑責，大都避重就輕或撒謊。但是在「真實和解委員會」，被告為了獲得自由，必須坦白。被害者也大多能原諒加害者。

屠圖說︰「人類是一家人。白人和黑人，富人和窮人，猶太人和阿拉伯人，天主教和基督新教，佛教和印度教，巴基斯坦人和印度人都是一家人。大家都是一家人，不是很棒的一件事嗎？」

屠圖的一句名言如下︰

當一切都顯示沒希望時，如果我們能夠帶給南非自由與正義，那麼，我們也能夠帶給西藏、緬甸和中東和平與正義。

If we could bring freedom and justice to South Africa when it looked so utterly hopeless ,then we can bring peace and justice to Tibet,to Burma,to the Middle East.

★   艾斯樂

猶太人艾斯樂（Eisler 1931-）躲過納粹的大屠殺之後，不禁問︰「為什麼人對人要那麼殘酷？為什麼我們要走向殘酷、戰爭與破壞，而不是走向親切、和平與建設？」最後，艾斯樂得到的結論是︰社會經常選擇支配，而不是選擇協調。

艾斯樂生於奧地利的維也納，為猶太人Tennenhaus家的女兒。美國加州大學法學博士，也經歷了戰爭、逃難、移民、婚姻失敗、單親媽媽、中年危機等人生歷練。45歲以前，以律師身分從事女性權益與人權工作；46到56歲重新面對自己的內在需求，十年的研究時間出版了『聖杯與劍』。

艾斯樂發現人際關係有「支配型」與「協調型」2種。希特勒的德國（右翼國家）、史達林的蘇聯（左翼國家）、何梅尼的伊朗（宗教基本教義國家）、阿敏（Idi Amin Dada 1920年代－2003）的烏干達（部族主義國家），雖然各有不同點，但是共同點是「支配型」。

艾斯樂認為現在最接近「協調型」的是北歐各國。這些國家雖然不是完美，卻是全世界率先開設能夠學習和平學的學校，以及制定法律處罰虐待兒童的人。艾斯樂將她的研究成果寫在著作『聖杯與劍』裡。這本書於1987年出版，翻譯成22國文字，立刻成為各國暢銷書。

艾斯樂認為「協調型」的教育內容，是以非暴力來解決紛爭，以及多文化主義。

★   達賴喇嘛

達賴喇嘛（1935-）2歲的時候，僧侶們到他的家拜訪，說達賴喇嘛是達賴喇嘛13世投胎轉世。達賴喇嘛就被僧侶們帶到拉薩的布達拉宮。4歲時，他被穿上僧衣，成為正式的達賴喇嘛。後來，達賴喇嘛回憶道︰「我在幼年時，幾乎不曾感覺幸福過。」

1950年，中國以「解放西藏，讓西藏現代化」為理由，派遣8萬軍隊進入西藏。1959年，3萬西藏人聚集在拉薩的宮殿前，要保護達賴喇嘛，並且進行示威抗議，要求中國軍隊撤出西藏。達賴喇嘛擔心中國軍隊會對示威群眾開槍，因此便決定離開宮殿，離開西藏。他趁著深夜，打扮成士兵，和高僧一起逃離西藏。經過2星期，抵達印度北部。因為主張非暴力抵抗，達賴喇嘛於1989年獲得諾貝爾和平獎。

（待續）

理州上  2013年6月好日