刀尖上的中國（3）

1989年4月，蔡淑芳被她任職的媒體派

到北京採訪「五四」運動70周年紀念

活動。誰知，剛到北京，「八九」民運

便風起雲湧，蔡淑芳陰錯陽差地成了這

一歷史事件的直擊者和見證者。在北京

的一個多月裡，她像戰地記者一樣四處

出擊，完成了數十篇栩栩如生的新聞報

導，有每天廣場事態發展的實錄，也有

對學生領袖和知識分子代表人物的訪談。

她於6月4日凌晨最後一批離開天安門

廣場，親眼目睹屠殺的過程。在和平

富足的香港長大的年輕女孩，哪裡想到

會親歷血泊和屍體、哭泣與哀號呢？那

一刻，死神與她擦肩而過，她甚至聽到

死神那猙獰而邪惡的呼吸。

回到香港，蔡淑芳發現她原來的生活圈

子破碎了：「劫後歸來，畏光怕人，圈

套在廣場大牢的禁絕枷鎖，圍繞在紀念

碑上的沉重腳鐐，我成為受驚幽閉的精

神囚徒。」蔡淑芳患上了嚴重的憂鬱症，

每天要吃大量的安眠藥才能入睡。

在「活碑」中，最讓我震撼的是作者寫

到與兒子之間的一段對話。

在目睹血淋淋的六四屠殺後，蔡淑芳一

度不想要孩子，不想做母親。她看到這

個世界最殘酷的一面，不敢讓孩子誕生

在醜陋的世界上。後來，孩子還是來到

這個世界上，與母親一起走這段不容易

走的人生路。

那天，孩子看到畫冊上有媽媽的照片，

便好奇地問：「媽媽，妳是有名人？」

蔡淑芳這才第一次跟8歲的孩子細說

當年那夜在廣場上，怎樣面對軍隊開槍，

看到有人倒在血泊裡，最後看到坦克駛

進廣場。

孩子說：「媽媽，我拿刀劍機槍來幫妳

打退他們。」她對孩子說：「他們用的是

真槍實彈，還有坦克。」孩子說：

「好，我用原子彈去炸死他們。」

當下，蔡淑芳更加恐懼不安，對孩子說：

「學生手無寸鐵，堅持和平非暴力，絕

對不能以暴易暴。」孩子當然不能理解，

繼續不斷想用更超級、更先進的武器來

對付他們。

如果把江澤民、胡錦濤、習近平，與趙

紫陽相比，儘管他們學歷顯赫，但他們

對知識的渴求和駕馭複雜局面的能力，

遠遠比不上趙紫陽。諾貝爾經濟學獎得

主傅利曼曾與趙紫陽和江澤民都有過深

入交談，他的感受是：「我從來認

為，對經濟學的感受是人生來具有

的，而不是透過教育獲得的。許多受

過很好訓練的經濟學家知其然而不知其

所以然。而另一方面，一些沒有受

過經濟學訓練的人，卻可能對經濟學有

某種直覺。趙紫陽給我的印象是後一類

的人。趙紫陽顯示他真的理解讓市場獲

得自由是什麼意思，而江澤民不懂。」

中國的穩定性遠不如印度：印度解決了

民主化問題，而中國只能靠經濟發展

麻痺民心，國家未來的方向曖昧不明，

發生根本性崩潰的可能越來越大。根據

調查，中國有64%的百萬富豪已經移居

外國。雖然受訪者將更好的教育、空氣

品質和食品安全作為移居外國的主要原

因，但專家表示，對於政治和社會穩定

的擔憂，使富豪們將更多財富轉移到海

外以確保安全。中國的富豪階層宛如即

將沉沒的鐵達尼號上的老鼠，提前覺察

到大難將至，於是奪命狂奔。

鄧小平生前最得意的兩個名號，一個是

「第二代領導核心」，另一個是「改革

開放的總設計師」。其實，後者是鮑彤

對趙紫陽的概括，卻被鄧小平竊取而去。

吳偉在著作「中國80年代政治改革的台

前幕後」中，澄清了鄧小平的改革與

趙紫陽的改革之間的差異，正是這一

差異，導致鄧小平欽定接班人趙紫陽最

終與鄧小平分道揚鑣。吳偉指出：「由

於趙紫陽的主導，使得這場由鄧小平提

出的以提高效率為目標的行政改革，演

變成了使中國共產黨由革命黨向現代政

黨轉型、中國高度集權的政治制度向現

代憲政民主制度轉型的一次勇敢嘗

試。」這一發展趨勢是鄧小平無法容忍

的。即使沒有「八九」學運，鄧趙分歧

終將變得無法調和。如果說改革者是舞

蹈家，那麼鄧小平就是一副沉重的鐐銬，

趙紫陽等改革者不得不戴著鐐銬跳舞。

比如，鄧小平在「政治體制改革總體設

想」的草稿中增加一句，「絕不搞西方

三權分立、輪流做莊那一套」。

與此同時，趙紫陽的策略是：抓住鄧小

平的思想脈絡，研究他說過的話，用他

的說法開路；同時把民眾最迫切而現實

又能做得到的東西加進去。按照鮑彤後

來的說法，這叫「跪著造反」。

習近平上台之後，中國的意識形態急遽

左轉，毛澤東的幽靈附著在習近平身上。

毛派分子瘋狂鼓吹毛澤東當年如何深受

民眾愛戴，企圖重新製造對毛澤東的偶

像崇拜。

今天中國的執政者習近平，以及因挑戰

習近平而身陷牢獄的薄熙來，分別來自

於兩個被康生（1898-1975）整得生不如

死的元老家族：習近平的父親習仲勛是

「小說『劉志丹』反黨案」的頭號受害

者，薄熙來的父親薄一波則是「61叛徒

集團案」 的頭號受害者。習近平和薄

熙來一定恨透了康生，以及康生所奉行

的殘酷黨內鬥爭方式；但是，他們在維

持權力和奪取權力的過程中，卻又不由

自主地採納康生那無比邪惡的精神遺產。
康生那陰鬱的、皮笑肉不笑的神態，留

在每一個中共領導人臉上。從某種意義

上來說，今天的中國，依然是毛澤東和

康生的中國。

（待續）

2016年好日 贖罪者理州上