讀書雜記（20）

讀書雜記（20） （斯多葛學派） 斯多葛學派的創始人是芝諾（前336-264）。他本來學習犬儒學派的思想，但是後來覺得犬儒學派沒學問與沒禮儀，便放棄。 斯多葛學派有一個奇異的主張，那就是認同自殺。他們認為「生」是神的命令，「死」也應該是神的命令。任何人如果認為自己的使命已經結束，而且由於高齡，生活上需要麻煩別人，或生重病，這就是神要你離開人間的信號。這時候就可以絕食自殺。斯多葛學派認為「死」是肉體與靈魂的分離，或是分解成元素。無論哪一種，都是回歸原來的樣子，換言之，就是「回故鄉」。因此「死」一點都不可怕。 柏拉圖認為靈魂不死，可是斯多葛學派認為靈魂和肉體一樣，也會分解成原來的元素。 斯多葛學派認為理想的賢者，即使喝醉或在夢中，也不會犯錯。這樣的賢者非常罕見。只有蘇格拉底和提奧奇尼斯是這樣的賢者。 （法國思想家阿蘭） 阿蘭（Alain 1868-1951）幼年就被視為神童，24歲時，就通過考試，具有哲學教授的資格。阿蘭反對第一次世界大戰後凡爾賽和約對德國太過苛刻的要求。阿蘭一向反戰，追求和平。他主張法國的軍隊只能防衛，要是長官下令越國境一步，士兵可以不服從。 阿蘭高中時的老師告訴他︰「絕對的真理只有一個，那就是真理並不存在！」 阿蘭知道人生有無法逃避的悲劇，但是不能因此而悲觀，人有變得幸福的義務。悲觀是源自氣氛，樂觀卻是來自意志。阿蘭不認為有宿命這回事。他曾說︰「就像草莓有草莓的味道一樣，人生也有幸福的味道。」阿蘭的基本立場是個人主義式的自由主義。他雖然經常否定權力，但是卻重視秩序。因為沒有秩序作前提，個人的自由無法確保。阿蘭對共產主義不懷幻想。阿蘭在政治上推崇盧梭的「社會契約論」。他也與盧梭一樣，否定近代主義，懷疑「文明的進步」。當他看到航空技術的進步，說︰「橫渡大西洋比原先快一個小時，不是人類的目的。」 第一次世界大戰時，阿蘭以46歲教授的身分自願從軍。他雖然是反戰、和平主義者，卻恥於躲在安全的後方提倡和平。他要進入軍隊，體驗士兵的辛勞，然後再批評戰爭。 （達爾文） 達爾文（1809-1882）去世後葬在倫敦西敏寺，就葬在牛頓旁邊。達爾文幼年時，討厭讀書，喜歡到野外釣魚、射小鳥。 達爾文的父親是醫生，他也想讓達爾文成為醫生，所以讓他進大學學醫。可是達爾文對醫學沒興趣，他寧願採集動物，放在顯微鏡下觀察。一天，比較解剖學教師格蘭特，告訴達爾文，拉馬克（Lamarck 1744-1829）的進化論。這事無疑對他有一定程度的影響。父親看達爾文對醫學沒興趣，便讓他改學神學，期待他將來成為牧師，起碼有飯吃。達爾文這次總算勉強讀完，並且通過畢業考。 1831年，22歲的達爾文接到一個訊息︰「小獵犬號」的艦長正在尋找一位博物學者一同搭船出海。達爾文很想去，不過由於這項差事沒有薪資，達爾文必須獲得父親的允許，請父親幫他出生活費才行，可是父親根本反對這件事。達爾文只好去找舅舅幫忙，舅舅就去勸達爾文的父親，最後父親終於點頭。於是，達爾文與「小獵犬號」的艦長會面後，搭上了「小獵犬號」出海。達爾文上船不久就開始暈船。此後5年的航海，達爾文一直被暈船所苦。在船上，達爾文與艦長，針對奴隸問題，有一番爭論。艦長贊成奴隸制，達爾文反對奴隸制。之後，「小獵犬號」順利回到英國。 1838年，達爾文讀了馬爾薩斯的「人口論」，對他有相當大的啟發。對達爾文而言，馬爾薩斯的理論與只其用在人類上，不如用在整個生物上更重要。換言之，對一般生物而言，自然界並沒有給予所有出生的生物都可以存活的必要資源。因此有些生物會存活下去，有些生物則會中途死亡。達爾文在這個階段，首次有「自然淘汰」的想法。達爾文的進化論，在此初具雛形。 在發表進化論時，達爾文遭到父親的反對。因為當時一般人都認為這個世界，包括人類，都是由神創造的，而達爾文的進化論顯然與這種想法背道而馳，簡直是離經叛道。而達爾文的妻子是一位虔誠的教徒，發表進化論也是對妻子的一種背叛。因此達爾文一直猶豫不決。 後來有人以匿名出版與進化論內容類似的書籍。從達爾文看來，那本書的內容相當幼稚。可是那本書卻相當暢銷。有些人甚至懷疑那本匿名書的真正作者是達爾文。達爾文繼續忍耐，直到1858年才發表進化論。 1856年，達爾文開始執筆寫進化論。一天，達爾文接到華萊士（Alfred Russelallace, 1823-1913）寫來的信。華萊士少年時，讀了達爾文的著作「小獵犬號周航記」，而立志探險。華萊士的信件內容居然與達爾文的進化論完全相同，論述經由自然淘汰而達到進化的可能性。對達爾文而言，這簡直是晴天霹靂。 最後，達爾文決定將自己的進化論與華萊士的論文於1858年在「林奈協會」一起發表。達爾文又寫了一本一般讀者較易懂的「種的起源」。「種的起源」初版1250本，上市當天就賣光。 不過，也有人反對進化論。在1860年，於牛津大學舉辦的英國學術會大會上，英國國會下議院議員威伯福斯（Wilberforce 1759-1833）對進化學者Huxley（1857.1975-）說︰「聽說你認為自己是猴子的子孫。那是你的祖父的血統，還是你的祖母的血統？我很想知道。」Huxley回答道︰「如果我的祖先是可憐的猴子，或是擁有優秀的素質與影響力，卻不懂得善用自己的優點，而糟蹋科學討論，並且侮辱認真追求真理的人，這兩者之間，要我挑選一樣的話，我當然會挑選猴子。」 達爾文享有盛名之後，馬克思於1880年要出版「資本論」英文翻譯版時，請達爾文提獻詞，可是達爾文婉拒了，因為他不願被人誤認為他和馬克思一樣是無神論者。 （待續） 贖罪者理州上 2013年12月好日