2013年12月11日 星期三

讀書雜記(5)

讀書雜記(5) (其七 伊斯蘭教的什葉派與遜尼派) 穆罕默德去世後,其岳父於632年當選為第一代哈里發。第四代哈里發阿里於661年被暗殺。阿里之後,穆罕默德的外孫哈珊當選為第五代哈里發。然而因為反對者Muawiya勢力強大,哈珊不得不退出。後來Muawiya創立伍麥耶王朝,其哈里發成為世襲。阿里派視伍麥耶王朝的哈里發為篡奪者,認為阿里家才是正統。阿里派稱為「什葉」,哈里發朝則稱為「遜尼」。「遜尼」是「遵守教祖言行者」之意。什葉派與遜尼派在伊斯蘭教中始終對立,現在依舊如此。什葉派反對哈里發制度,他們的宗教領袖稱為「伊瑪姆」,他們認為伊瑪姆是可蘭經唯一的解釋者,他們認為天使加百列本來奉神的命令要把可蘭經傳給阿里,陰錯陽差卻傳給了穆罕默德。甚至什葉派的有些人後來還主張「阿里是神」。什葉派認為世上將會出現12位伊瑪姆,等到最後一位伊瑪姆出現時,就是最後審判日。 什葉派與遜尼派就像天主教與基督教一樣,雖然現在已經沒有武力衝突,但是對抗情結依舊嚴重。在什葉派與遜尼派同時存在的國家,多數派一定壓迫少數派。什葉派最重視的節慶是紀念哈珊戰死的日子,狂熱的什葉派信徒為了弔喪哈珊戰死,弄傷自己的身體,一邊哭泣,一邊結伴在街上遊行。遜尼派則嘲諷這是瘋狂的舉動。 (其八 伊斯蘭文化) 伊斯蘭文化攝取了巴比倫、波斯與印度的古代文明,更重要的是攝取了古希臘與羅馬的古代文化。伊斯蘭在阿巴斯王朝(750-1258)時,興起研究希臘學術的風潮,他們研究柏拉圖、亞里斯多德,以及翻譯歐幾里德、阿幾米德的科學著作。伊斯蘭的學術因而進步神速,尤其是天文學、化學、醫學。現在很多科學用語都是來自當時的阿拉伯語,例如「代數」、「鹼」、「銻」等。希臘與羅馬的古代文化在中世紀時,一度斷絕,直到文藝復興時才又恢復,在這段時期幸好有伊斯蘭文化將其保存。 中國自唐朝以來,就稱阿拉伯為「大食」。 (其九 另類夜郎自大) 花拉子模帝國的蘇丹穆罕莫德有一次派三名使節去拜訪成吉思汗。成吉思汗把蘇丹穆罕莫德視同自己的兒子。三名使節回國後,蘇丹穆罕莫德聽成吉思汗把自己視同兒子,很不高興,便問使節︰「花拉子模帝國與成吉思汗的國家,哪一邊比較大?哪一邊比較強?」 (其十 成吉思汗) 如果魔鬼的工作是破壞,成吉思汗就是魔鬼中的魔鬼。成吉思汗一生消滅了40個國家,殺死數百萬人。歐洲人稱蒙古人為「韃靼」,「韃靼」就是希臘神話中的「地獄之民」。 有一天,成吉思汗問部下︰「人生最快樂的事是什麼?」一位部下回答道︰「在春天,騎著一匹好馬,到野外打獵。」其他部下也都大同小異。這時,成吉思汗說︰「我的想法和你們不同。人生最快樂的事是打敗敵人、追逐敵人、搶奪他的財寶、看見他所愛的人哭泣、騎他的馬、將他的妻妾放進自己的後宮!」 (其十一 蒙古為什麼那麼強?) 蒙古位處荒涼之地,為什麼會變得那麼強?人類發明騎馬之後,經過2千多年,直到13世紀,騎馬戰經過不斷改良,例如騎馬兵一開始沒有穿鎧甲和盔,後來不僅是騎馬兵,連馬也戴上裝甲,這種重裝騎兵可能自波斯的薩珊王朝開始採用,歐洲中世紀的騎士也模仿。不過遊牧民族始終採取輕裝騎兵。重裝與輕裝,兩者各有優缺點。重裝的防禦能力較強,但是活動較不靈活,而且也較花錢,加上騎在馬上面也很難射箭。輕裝騎兵則機動力高,弓矢是其重要武器,當然防禦能力較弱。因此很多地方都採取重裝與輕裝混合編成的戰術。蒙古軍則所有的馬都不穿戴裝甲,士兵也只穿戴簡單的皮鎧,那皮鎧只有前面,後面沒有。蒙古人的戰術是全軍騎兵化,每位騎兵都能夠一邊騎馬一邊射箭。這就是蒙古軍成功的原因。 決定戰爭勝負的一個重要因素是補給問題。蒙古軍讓每位騎兵帶著5、6匹馬,馬被馴養習慣後,就會自動跟在主人後面走。這些馬可以背負武器與糧食,萬一斷糧時,馬也可以宰來吃,馬皮可以做成衣服,馬骨頭還可以做成箭頭,口渴的時候還可以喝馬血。 (其十二 羅馬教宗與蒙古人) 蒙古人侵略中亞後,接下來的目標是歐洲。羅馬教宗非常擔心,羅馬教宗Innocentius4世於1245年召開宗教會議,討論如何因應蒙古人的入侵。結論是一方面斷食與禱告,一方面由羅馬教宗派遣使節去拜訪蒙古人的皇帝。羅馬教宗便於1245年派遣使節,帶著羅馬教宗的親筆信(這封信先由羅馬教宗用拉丁文寫,再由宮廷翻譯者翻成俄羅斯文,再翻成波斯文,再翻成蒙古文)從里昂出發。1246年抵達目的地。見到蒙古人的皇帝後,使節拿到蒙古人皇帝的回信,於1247年返國。回信的內容是︰蒙古人皇帝擁有上天(神)的力量,將征服世界,如果反抗的話,羅馬教宗必須自負責任。整封信的語氣非常傲慢,彷彿自己已經是世界征服者。 後來蒙古人對歐洲的侵略只止於小規模就停止。理由有三,第一,征服西亞的工作尚未完成,這是成吉思汗的遺業,對成吉思汗的子孫而言,這是至高的使命。第二,征服中國的工作尚未完成。和這兩項工作比較起來,對蒙古人而言,征服歐洲不太重要。第三,蒙古人的騎兵戰術有其界限,只適合用在平坦的草原,在很多森林的歐洲不太有利。 羅馬教宗的使節返國後,換法國的路易9世派遣使節出發。路易9世想和蒙古人聯盟,共同挾擊阿拉伯人。使節帶回蒙古人皇帝的回信,回信的內容比上回寫給羅馬教宗的還要傲慢,要求法國人向蒙古人投降。顯然,路易9世的計畫失敗了。不過,路易9世的使節也有收穫。那就是他獲知蒙古人雖然打算征服西亞,卻沒有再度侵略歐洲的企圖,讓歐洲人鬆了一口氣。 (其十三 恐怖的易斯瑪依派) 蒙古人在西征時,能夠和他們對抗的唯一勢力是被稱為易斯瑪依派(Ismaili)的奇異教團。易斯瑪依派擅長派刺客去暗殺敵人,他們曾經派刺客去暗殺十字軍將領,甚至派刺客去暗殺遙遠的蒙古人皇帝。易斯瑪依派的首領稱為「山長」,「山長」的根據地在德黑蘭附近一座堅固的城堡內。「山長」的宮殿內有美麗的庭園,庭園中有各種果樹、小河、噴水池。小河裡流的是蜂蜜和牛奶。此外庭園中還有許多皮膚雪白的美女,盡心盡力為賓客服務。 「山長」有時會派遣部下到各地去。部下一發現有身強力壯的青年,就會上前誘惑,讓對方服下迷藥,然後抬到庭園。青年甦醒過來,發現自己猶如身處天堂,不但四周是美麗的花園,而且有美女環繞。美女們充分讓青年滿足感官上的娛悅後,再讓青年服下解藥,將他抬回原本的地方。青年甦醒過來,發現自己身處原地,悵然若失,剛才猶如一場美夢,心中無限懷念。這時,「山長」的部下出現,對青年說︰「你應該很懷念那個庭園吧!如果你今後能夠完全聽從主人的命令,主人就會讓你回去那個庭園。」於是青年發誓對主人效忠。接下來,「山長」便會派遣青年去暗殺敵人。這段看似虛構的傳說,在馬可波羅的「馬可波羅遊記」中也有記載。 旭烈兀率軍抵達德黑蘭附近後,派遣使者到「山長」處,要求對方投降,「山長」拒絕,旭烈兀便發動攻擊,最後逮捕、處死了「山長」。不過,殘存的易斯瑪依派逃往各地,據說現在世界上還有易斯瑪依派的餘黨。 (待續) 贖罪者理州上 2013年12月好日

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